赵氏铁网珊瑚-尊龙凯时官方旗舰店
降而西可二里许东折渐上时正午稍热渴且饥遂团坐松阴中食所携新枣至是无磴多倚木于石代之危且弗固因枝防为级皮脱滑不可登五人相与援推以进凡一十余处既尽则玉女峯顶也尝闻女冠杨氏名妓也年少入山今耄矣初食松皮八年始火食或絶火则枵腹坐偶大雪不粒者七日亦无恙竟日夜弗卧余心敬焉因访之石室中尸坐如寐见予起相见具客主礼笑曰此山罕闻人声或闻之林中则指以为异君何来之异耶余以所癖所偶为对就问其入山时则三十有七嵗也今已七十有二矣自云一生无疾观其顔虽非丹而精神粲然步甚健固知其有所养也初见未敢扣引余步松间风适来激峯壁直下如箭寻穿于林中松叶皆沸鸣度壑而去相与立隒端目送其披靡者因指西峯东面窊隆如莲花谓余曰此正所谓西岳莲花峯也安有峯头池井之产予疑焉未之决至玉女殿道玉女所由观洗头盆盖石上一圆坎尔水绀碧不干集仙録称有五石臼不知何据之殿右观韩姑姑遗蜕遣僮撤所障乱甓启棺盖窥之卧棺中如初殁者杨氏曰殁几三十年矣唯槁不腐以杖擿其足亦不僵有道者乃如是盖杨氏师也大石如殿正坐上而杨氏石室则借腹为之覆余问以昨之所不能辨乃杨氏采薪以虞雨雪之或及也由殿前逾石梁北眺崇冈廓然然貍豸不能进冈半有大璺焉杨氏曰唐宗祷雨抛简处也下通黄河虽未必果然恐或有自复旋至石室前指以迫观仙掌所在余与四人循东峯北行斯须林断豁然乃东峯之西北壁而玉女峯之东北岩也岩西弩如鸟啄距东峯不逺上丰下缩瞰即魂褫弩处小松一生附岩侧不见根句出岩上者三之二中无鳞而光仆曰此舍身树也游者抱树转数匝则获福予僮闻即抱之转不休峻遏乃止岩正当仙掌可察遂坐忆王涯仙掌辨谓峯有五崖比壑破岩而列自下逺望偶为掌形俗传则曰巨灵擘剖掌迹犹存余因思之涯之所辨又似得于传闻使果见之宁作是语不然则亦逺望而已未尝如吾之迫观也殊不知膏出于璺溜以渐淡黄微白间之黒壁中上则五岐下则片属岐者如指属者如掌复有细溜无数杂五岐间逺望之则惟见其大者故五岐如指耳宁有五崖比壑破岩而列哉由此观之俗传固非涯辨亦未得为是且膏所溜处比比皆有岂唯此掌为然山石本黒其或淡黄微白者皆膏之所溜使然也此掌外唯日月岩最多其次则东峯西壁近于杨氏之石室者其色其状与此掌溜痕絶无少殊但彼不类物形故不以为异而不称耳虽歴代硕儒其诗赋等作举同然一辞于巨灵之擘而不之究何也然则天下古今贵耳贱目讹以承讹者安知其几多耶将暮假榻杨氏石室中坐定微请所有则畣以待尽而已再请亦然余知其弗襮不三有光如灯度石前松林中仆辈惊指杨氏徐掩其户曰与尔何预岂记所谓昭明者欤此亦可见杨氏之定力矣北牖渐明余出望月然隠于东峯弗之见乃与沈生步殿前以待之二更许光射万松中碎影满地风飔飔然自歴三峯来松声外絶无它音清固不胜寂亦难处因退寝夜若半大声叠阵如涛雷然孔隙皆唱喁明处寝黒知云风欲酿雨也然仅携三日粮遂惧数视聴竟不得翕目待晓风幸息曙光复来趣具饭下山至都土地祠仆还指南峯端如练者曰水帘洞也以昨之弗知小立祠畔以聴杳不得所闻诵徐凝恶诗一噱而去午及青柯坪觅所置杖亾矣然降比登颇易步可与四人敌因思宫殿林木得全于上者险是赖耳然不知铁鏁之所经始路何以识人何以登鬼欤仙欤皆不可测已余学画余三十年不过纸绢者展转相承指为某家数某家数以剽其一二以袭夫画者之名安知纸绢之外其神化有如此者始悟笔墨之不足以尽其形丹碧之不足以尽其色然是游也亦非纸绢相承之故吾矣箕踞石上若久客还家而不能以遽出也三步回头五步坐乃于我乎见之虽知毛女峯隣于上方而不识其处仆言王刁三洞山外之西及玉泉院时日已在西南隅矣弗果往午饭已热如炙籧篨卧院前亭上绕亭皆泉声尺咫不辨人语因惫竟睡去二时许始醒诸道士索留题爰口占书希夷像之壁间以出呜呼生太华之方由太华之侧古及今安知几许然爱焉者亦每以艰险自画而不之遂虽少陵枕籍闗中亦望焉而止耳天下竒絶处固有系乎縁之偶不偶也郗诜谓山行洗尽五年尘土肠胃吾尘土五十年不意中得此行虽遘一遗十而秀拔之神雄特之观亦足以畅夫一生之拳局矣昔人言会心处不必在逺窃意未得至此恐未可谓之会心余子平之累已向毕而遐蹈未能者以母氏之颓暮故也掇其大都以志竒遇
重为华山图序
画虽状形主乎意意不足谓之非形可也虽然意在形舍形何求意故得其形者意溢乎形失其形者形乎哉画物欲似物岂可不识其面古之人之名世果得于暗中摸索耶彼务于转摹者多以纸素之识是足而不之外故愈逺愈讹形尚失之况意苟非华山之我余余其我耶既图矣意犹未乎满由是存乎静室存乎行路存乎牀枕存乎饮食存乎玩物存乎聴音存乎应接之隙存乎文章之中一日燕居闻鼓吹过门惕然而作曰得之矣夫遂麾旧而重图之斯时也但知法在华山竟不晤平日之所谓家数者何在夫家数因人而立名既因于人吾独非人乎夫宪章乎既往之迹者谓之宗宗也者从也其一于从而止乎可从从也可违违亦从也违果为从乎时当违理可违吾斯违矣吾虽违理其违哉时当从理可从吾斯从矣从其在吾乎亦理是从而已焉耳谓吾有宗欤不局局于専门之固守谓吾无宗欤又不大逺于前人之轨辙然则余也其善处夫宗与不宗之间乎且夫山之为山也不一其状大而髙焉嵩小而高焉岑侠而高焉峦卑而大焉扈锐而高焉峤小而众焉岿形如堂焉密两相向焉嵚陬隅髙焉岊上大下小焉巘邉焉崖崖之高焉岩上秀为峯此皆常之常焉者也不纯乎嵩不纯乎岑不纯乎峦不纯乎扈不纯乎峤不纯乎岿不纯乎密不纯乎嵚不纯乎岊不纯乎巘不纯乎崖不纯乎岩不纯乎峯此皆常之变焉者也至于非嵩非岑非峦非扈非峤非岿非密非嵚非岊非巘非崖非岩非峯一不可以名命此岂非变之变焉者乎彼既出于变之变吾可以常之常者待之哉吾故不得不去故而就新也虽然是亦不过得其仿佛尔若夫神秀之极固非文房之具所能致也然自是而后步趋奔逸渐觉已制不屑屑瞠若乎后尘每虚堂神定嘿以对之意之来也自不可以言喻余也安敢故背前人然不能不立于前人之外俗情喜同不喜异藏诸家或偶见焉以为乖于诸体也怪问何师余应之曰吾师心心师目目师华山
披图喜甚复戏赋此
山林天地间岂独栖百灵许作欲海岸而乃落落星我生素蟠霞外情广斥万结千复萦但闻喧豗喷激动地之怒霆不逢巃嵸旁魄插天之翠屏塌翼铩翮蒿鷃并从他九万趋南溟断蓬一旦挽我伴遐征翕忽迸落北斗城招拒宛似宿有盟期吾气达青云之上京勇贾未数腰带鞓何必直蹑凤皇翎乃知不待龙峤经羽人幽子纷相迎烹芝采薇敞岩扄未暇云惚恍泉珑玲存防注险扶至精步不在趾意以行五十二年滓秽羶且腥电飞泡灭霜叶零谁为拥肿木谁为浮游萍左招呼子先右招卫叔卿茅龙白鹿羽盖霓旌南峯上头如幔亭须臾泮散入杳防万松拥翠风泠泠归寻故吾了无形惟见攒峦丛崿偪塞綘宫之虚明深青浅青秀难名彼承此接不可胜拟烦夸娥二子未敢以使令醉呼元鋭处晦及陶相与舁送楮先生
图未满意时欲重为之而精神为病所夺欲弗为之而笔力过前逺甚二者战之胸中久不决弟立道谓此古今竒事不宜沮力激之由是就卧起中强其所不能者稍运数笔昏并至即闭目敛神卧以养之少焉复起运数笔昏同之又即卧养如是者日数次劳且悴不可言几半年幸完鸣乎意于是乎满矣然传色将半忽精神顿弊甚欲毕焉而掖与推举不足用思满城风雨近重阳一句尚可寄人况此乎遂罢弟立道儿子绪皆酷好画惜不暇习吾心思目力已竭于此矣再可强耶因授焉以慰其所酷好既授矣珍之亦可忽之亦可私之亦可公之亦可用为睹物思人之具亦可视为手泽使后子孙相与慎惜亦可贻之好事亦可吾不能效平泉山为身后计也诗
入山
庐山秀在外华山秀在里要识真面目即彼铁鏁是铁锁悬当云上头纵横曲直是谁谋吾今判着浮生去不见神竒不罢休
玉泉院
百道泉回面面幽琮琤音韵寄防搜兵余道士浑随俗火后堂基独占秋尘迹未縁幽涧转野情先绕上峯流院前洞有扶摇在笑问如今得睡不
瀑布
