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　　洪范曰五行生数天肇一于北至隂之所隂极生寒寒生水故曰北耦二曰南阳之所也阳极生热热生火东阳中也阳散而生风风生木隂止以收而生燥燥生金金中央也隂阳之所交者也隂阳交而生湿湿生土所以成变化而行神皆不出乎此夫体立而后成性以至稼穑皆五行之性也性定而后辨味皆五行之味也水物至隂其性流湿故江淮【阙】于山不若海之下故惟润下所以指名之也五

　　行声色臭味而此独举味者人之所待以生养者惟味为急故也

　　元符元年春二年夏三年秋游中天竺访堂头禅师绍圣四年同佛印访禅师师已垂年苦留心于易芾遂赠其易义并大书读易堂三字并【阙】遗之襄阳米芾元章书

　　读易堂【篆书】

　　【予观米襄阳为天竺大士书易义数语深得乾造坤化之奥世每以能书称襄阳而其学识乃如此岂知米公者哉苏君昌龄请篆读易堂三字以补其阙用镇山门遂书于左方鄱阳周伯温识后二百六十一年当大元至正十五年三月朔旦也米南宫于书无不读生承平时以絶伦之资日接贤士大夫绪言余论故其造诣益深使其仅能字学则当时诸贤岂前席也世言王右军能书而已殊不知其卓识伟见贻书殷深源劝其交驩桓温使深源从其言则温不至于跋扈而晋室尚可以扶持襄阳豪逸乃与佛印同访中天竺至为之书读易堂岂以少林指心单传固与羲皇周孔元无间耶襄阳论易以及于洪范五行五位五性五味然所谓五行其五味人皆可知独金曰从革从革作辛辛为辛辣使以金银铜铁百计煮之不能辛也此虽细事然子朱子门人固尝以为问终不能折其为何如今已矣恨不能起襄阳于九原而质之吴人李君士明寄迹老子法中而嗜古好学出此卷以求题故粗书襄阳之为人而非敢及于读易也此卷予从项氏借摹刻于戏鸿堂帖甲戌修禊日再展观于长安苑西邸中　董其昌】

　　宋灵寳度人经册【纸本髙八寸余楷书内多讳笔前后有绍兴及乾卦玺印疑为思陵御书字亦遒逸图凡三十九幅水墨画人物宫阙俱极精丽当是南宋李嵩辈笔非元以后人可梦见也】

　　唐周昉欠伸美人图【绢本立轴长三尺三寸五分濶一尺六寸人物长尺许薄妆淡抹意态闲逸两袖互举作欠伸状身侧顾畧露半面微馨袭人石畔辛夷一株花萼鲜妍非宋人可办宜歴代之寳藏也向有坡翁题七言古惜不知何时失去止存内府图书及建业文房之印而已顷年曽见赵松雪临本咄咄逼真惟设色稍艳今遇真迹当避三舍矣上有前人题咏亦附録于左微步柔桑陌上尘辛夷花下一酸辛何人敢与千金赠独背春风畧欠伸　句曲外史张雨题日长睡觉鏁窻深偶向花前一欠伸却忆行云无觅处梦中心事付何人　光弼】