珊瑚木难-尊龙凯时官方旗舰店
天台朱君伯贤既卒后四年其子孝达持故晋相陶公凯之状跻门拜且泣曰先君之生辱执事知而荐之今没矣倘又辱铭焉是先君生死徼也惟执事图之予俯执而泣曰朱君岂待吾言而传耶然予尝与君论文知之甚悉信非吾莫能铭君也君讳右字伯贤其谱宋谏议大夫光庭谏议之孙同签书枢宻院荣建炎初始自偃师徙自临海生知庆元县履庆元生通徳郎起宗通徳生君之曽祖正肃祖致中学于王文宪公柏通尚书有所论述父应时以君故赠晋相府长史母谢氏宋知政事廓然之曽孙赠安人君先世皆居台至君避乱来越葬父母于上虞遂为上虞人然书其乡里必曰天台识所自也君躯干端雅美须髯少为学甚力读书无所不究为文章渊源深博不可窥涯涘年三十余声名蔚然被吴越间元末名公卿多推举其文行两为学官三以七品官授不赴国朝革元命洪武三年诏修元史予时为总裁官荐君名自布衣召入史馆史成赐金帛遣归后三年诏纂修日厯上求有史才者予复以君名应诏书既进除翰林国史院编修官明年承诏授经于晋王八年擢晋相府长史陞承徳郎九年二月十四日以疾终君在翰林毎以辞章献奏对精宻顾盼有威仪上甚眷重之毎称以老朱而不名君亦自意为难遇因事多所建明凡被绮袭衣之赐者二预宴飨恩者数十赐坐应制赋诗者甚众其同编辑之书最大者曰圣政记洪武正韵其他稽覈旧典以进者不可胜数上盖将用之虽君亦以为且得施所蕴而君之病作不起矣呜乎兹其命耶君善著书有春秋传类编三史钩秦汉文衡各三卷深衣考邾子世家李泌传歴代统纪要览各一卷唐宋文一十七卷汉魏诗四卷元史补遗十一卷又为元史编年未成其杂著文有白云稿十二卷行于世君娶张氏先卒赠安人继詹氏亦封安人二子长孝达其次孝锡女一人孙男曰震曰防孙女二君内外行皆可称尤急于义能周人之患郡士郭秉心死濠梁家朋友具棺敛以其防归以贫告者分赀财相遗恤与人言恭敬详慎固有徳人也而其夀仅六十有三位不足以当其才孰谓之非命耶然君有文以传有名以闻于时其过于人则逺矣君之以卒之年十一月二十六日墓在余姚淩云峰之原铭曰文显于时身不必华也名昭于后夀不必多也天不全于人竟如何也君得者至寳千载当不磨也玉光剑气蒸为云霞也自信而勿疑胡怨嗟也吾铭以慰子勒石于岩阿也前翰林学士承旨嘉议大夫知制诰兼修国史兼太子賛善大夫金华宋濓譔将仕郎前国子助教金华郑涛篆额
故晋相府长史朱公挽辞
昭代声名被八埏吾宗文采更辉然曽持史馆春秋笔复入王门醴酒筵他日淩烟期画像一朝驭气逐飞仙絶竒喜有徐卿子翠石镵铭照九原【朱亷】
赤城山水未能归防度宫花照锦衣巢里白云无定迹又随明月上天飞【吴兴林静子山】
学士銮坡视草时金莲夜赐子同归如今尚忆清光近地下修文孰是非
谁言晋国河山险徳重王门共授经欲为斯文作梁栋不知天上玉楼成【金华刘刚养浩】
东浙腾声久词林受荐迟才髙当世用心付后人知遇主宁非命传经幸有儿萧条大夫里闻道更从谁才难今始觉文在世应传幸不求封禅从人叹草神交秦汉上气贯斗牛躔一饭懐遗徳临飡毎慨然【里生方孝孺】
鉴湖春水曽通好濠上秋风复共迁正谓玉堂宜视草忽闻蓬岛竟登仙声名可是为身累文字还留与世传忆赠白云遗稿在临风重览倍澘然【王立中】
八月十日借应龙所藏灯下草
题徐守朴山居双庆图
士生天地间徳行当两全徳乃才之本孝为百行先徐子瑚琏才读书孝且亷筑室傍山麓门临涧泉绕屋树隂合春深禽鸟喧翁时坐匡牀笑傲羲皇前苍顔供酒红白髪如霜妍以义朂诸子保身无悔愆五福萃一门积善非偶然忆昔乱离际兵火连吴天十室九逃亾骨月相弃捐非无爱子心流离复相怜匪敢忘劬劳天髙呌无縁侧闻具天乐仰慕如登仙栖栖反哺乌风树情纒绵子独受天恩别母俱髙年甘旨既充足防服仍褊承顔在朝夕出逰亟早还及时养亲志庶可希前贤【谢徽】
凤台集序
渤海髙君季廸示余以京师所为诗曰凤台藁者余既受以卒业辍而叹曰四百年无此作矣或诮余曰有是哉子之言过欤曰非也夫诗风雅之余汉魏六朝而降其法莫盛于唐非唐人能度越前古盖以古人之法唐人能兼而有之季廸之诗余取其类唐人耳非谓由宋及元作者皆不能名世而传后也季廸家姑苏自少年之时出语已惊流辈及老工于诗厌世俗之体近凡遂弃不复习悉取唐诸家之作者师焉毎一篇出传啧啧叹赏于是古之习俗一变而季廸之诗名亦因是而起矣忆予被召修元史与季廸同至京师居史局者数月又同入内府教西学弟子员今遂同官翰林为史属顾惟出处之际盖未尝一日不与季廸同而凡身之所歴目之所寓发而歌诗则有不可得而相同者季廸虽有教余而终不能如季廸之能言也盖季廸天资警敏识见超朗其在乡踪迹滞一方无名山大川以为之逰观无魁人竒士以为之振发而气頴秀出己如此今又出逰而致身天子之庭清都太防临照肃穆观于宗庙朝廷之大宫室人物之盛有以壮其心目观于诸侯玉帛之防四夷琛贡之集有以广其识量而衣冠搢绅之士又多卓荦竒异之材有以扩其见闻是皆希世之逢而士君子平昔之所愿者况金陵之形胜自六朝以来尝为建都之地今其山水不异而光岳混融之气声灵烜赫之极则大过于昔焉登石城而望长江江左之烟云淮南之草木皆足以资啸咏而适览观季廸虽欲韬抑无言盖有所不能已者此凤台之集所以作识者有以知其声气之和平有以鸣国家之盛治也使季廸此时而専意致力于其诗则他日之所深造当遂成一家奚止相与唐人轩轾哉季廸之诗文甚多别为缶鸣江馆集若干卷皆当世之儒先君子为之序洪武三年八月既望吴郡谢徽序【谢徽字元懿长洲甫里人洪武初与修元史授翰林编修未防擢吏部郎中辞归复起助教国子卒官有阑庭集】
题洁养堂
养亲非无端洁行诚独难持身苟不谨无乃遗亲患昔闻五鼎家玉食罗众飡笙镛漫稠杂亲志无由懽羊鱼不登爼孟鲊犹是还嗟我贞士心千古良足叹君家南陔下唯有白华繁【吴兴萃野画洁养堂并题】
王氏洁养堂记
金华童先生为文学吴兴其子壻王子仁实泛之来今年夏将归省其母氏袖衔纸一轴走余门乞余为题其奉母之堂并求一言以为归荣余嘉其意因为采诗序语题其堂曰洁养之堂而复为之记按诗之序曰南陔孝子相戒以养也白华孝子之洁白也羽尝推其说曰人子之于亲也养非难洁为难养丰矣身苟不洁则忧其亲忧其亲虽奉之八珍九鼎孝乎哉养弗丰也身苟洁焉则乐其亲乐矣含菽饮水非孝乎旨哉乎二诗之义也宜周之盛王以之用于乡人邦国所以成孝敬而厚人伦者偹矣惜乎其用之也徒笙而不歌故有声而无辞后世乐壊而声亾矣向非毛公之徒有所考述而得其说则二诗之义又将与声俱亾矣岂不又可惜乎今吾百世之下犹得以因其义而想其声意其节族之间优柔而不廹有棠棣伐木之忠诚无小弁北山之激越铿鍧谐金石要眇通神明闻之者孝敬之思勃然而兴矣夫岂待于章句咏歌之流者哉子仁之归也登堂拜亲奉觞上夀帣韝而进食昆弟之间更相告语使持身如白华而孝养如南陔驩声和气溢于闺门不啻匏竹之参差而陈诗于阶下也子之亲其有弗顺矣乎礼曰与【阙】 孝弟于父母子行辞子之外舅归而谒
【阙】 求余言求是非也洪武辛酉夏张羽记
元故徽州路儒学教授陆君墓志铭
