卷之九百七-尊龙凯时官方旗舰店
又《跋康节与韩康公唱和诗》:惟古于文必已出,而先生此诗全用韩文《公送李愿序》意,岂人心之所同,固不嫌于相袭耶?先生虽不为公卿得时行道,而发明先后天之奥,约之于事,心践于形,所以淑时贤而启来哲,为斯世冶理之助,其为公卿不既多乎?
韩持国诗
【文献通考】
《韩持国诗》三卷。
晁氏曰:韩维,字持国,亿之子也。与其兄子华王汝,俱位宰相。持国最能诗,世传其《酴酉縻绝句,他多称是。
王荆公诗
【文献通考】
《临川诗选》一卷。
注荆公诗十五卷。
陈氏曰:汪藻彦章,得半山别集,皆罢相山居时老笔,过江失之,遂于《临川集》录出。又言有表启十余篇,不存一字。
又曰:参政眉山李壁季章撰。谪居临川时所作。助之者曾极景建,魏鹤山作序。
【刘将孙养吾集】
《王荆公诗序》:洛学盛行而欧苏文如不必作。江西派接而半山诗几不复传。诸老心相服各有在,而世俗剽耳附声者,往往可叹也!庆元参政雁湖李氏,独笺《临川诗》于共惩荆舒之后。与象山记祠堂,磊磊恨意相似。文章行义,固各有必不可概掩者,然东南仅刻两本,眉久废抚亦落。士大夫或白首不及见,以是藏本极少,亦牵联没没至此。李笺比注家异者,间及诗意。不能尽脱窠臼者,尚袭常眩博,每句字附会。肤引常言常语,亦跋涉经史。先君子须溪先生于诗喜荆公,尝点评李注本,欲删其繁,以付门生儿子,未暇也。安成王士吉,往以少俊及门有闻,日以书来汀清白刻荆公诗。以评点附句下,以雁湖注意与事确者类篇次,愿序之。于是荆公诗,当粲然行世矣。公诗为宋大家,非文人诗而具用文法。抑光耀以朴意,融制作为裁体。陶冶古今而呼吸如令,精变尘秕而形神俱妙。其也,如老吏之约三尺;其丽也,又如一笑之可千金。历选百年,亦东京之子美也。独其不得如子美之称于唐者,相业累之耳。呜呼!使公老翰林学士,韪然一代词宗,亦何必执政耶!论诗文与论人物异,论行事竟见又异,雁湖笺此诗尚以《明君怨》置议论,盖共正之。然彼咏明君耳,何与大节而刺之?因士吉刻本,记先君子所尝为荆公感叹者于此。而非敢评公诗也。
【叶水心集】
《题荆公诗后》。
或言苏公书荆公高下数家村诗武陵句为不工,且云也是别无好韵。审是则欲宿桑门,当又疑矣。
【陆游渭南集】
《跋荆公诗》:右荆公手书诗一卷。前六首赠黄庆基,后七首赠邓铸,石刻皆在临川。淳熙七年七月十七日。
陆某谨题。
【汪藻浮溪集】
《跋半山诗》:《半山别集》有诗百馀首,表启十馀篇。乃荆公罢相居半山时邓笔也。祝邦直作淮南学事司属官时,摹印甚精。德兴建节乡人周彦直。旧从荆公学,亦用此集印行。余皆宝之。过江以来二十年,求之莫获。顷见徐师川云:“黄鲁直读此诗。”句句击节。公器之不可掩也如此。近观临川前后集,犹识其在集中者数十首,因择出录之。而表启不存一字,可惜也。然录者极多舛误。非不知其非真。但不敢擅下雌黄耳。今人谓荆公诗皆其少作。而此老笔无人辨之。尤怅然也。
【魏鹤山大全集】
《临川诗注序》:国朝列局修书。至崇观政宣而后尤为详备。而其书则经、史、图、牒、乐书、礼制、科条、诏令、记注故实、道史内经,臣下之文,鲜得列焉,时惟临川王公遗文,获与编定。薛肇明诸人实董其事。虽曰出于一时之好尚,然其锻炼精粹,诚成文人之巨擘。以元佑诸贤与公异论者,至其为文,则未尝不推许之。然肇明诸人所编,卒以靖康多难,散落不存,今世俗传抄,已非当时善本,故其后先舛差,简帙间脱,亦有他人之文淆乱其间,虽然,未足多辨者。而公博极群书,盖自经子百史以及于凡将急就之文,旁行敷落之教,稗官虞初之说,莫不牢笼搜览,消释贯融。故其为文,使人习其读而不知其所由来。殆诗家所谓秘密藏者。今石林李公,曩居临川,嗜公之诗,息游之馀,遇与意会。往往随笔疏于其下。涉日既久,命史纂辑,固已粲然盈编。会某来守眉山,得与寓目,见其窥奇摘异,抉隐发藏,盖不可以一二数,则为之舍然叹曰:“是岂世所谓训故者乎?训故之病。党枯护朽,守阙保残,有不非郑服之陋,无是正左班之忠,今石林之于公,则有不然。其丰容有馀之词,简婉不迫之趣,既各随义发明,若博见疆志,词险韵,则又为之证辨钩折,俾览者皆得以开卷了然。公之学亦时有专己之癖焉。石林于此,盖未始随声是非也。《明妃曲》之二章曰:“汉恩自浅胡自深,人生乐在相知心”,则引范元长之语,以致其讥;《日出堂上饮》之诗,其辞曰:“为客当酌酒,何预主人谋”。则引郑氏考之误,以寓其贬;《君难托》诗曰:“世事反覆那得知,谗言入耳须庾离”,则明君臣始终之义理,以返诸正。自馀类此者尚众,姑摘其一二以明之。则诗注之作,虽出于肆笔脱口,若不经意之馀,而发挥义理之正,将以迪民彝,厚世教,夫岂训故云乎哉?石林常参预大政,今以洞霄之禄里居,其门人李西,极醇儒,必欲以是书板行。而属某叙所以作,乃书以授之。
东坡诗
【文献通考】
《注东坡诗》四十二卷。
司谏吴兴施元之德,初与吴郡顾景蕃共为之。元之子宿从而推广,且为年谱以传于世。陆放翁作序,颇言注之难。盖其一时事实,既非亲见,又无故老传闻,有不能尽知者。噫!岂独坡诗哉?注杜诗者非不多,往往穿鉴附会,皆臆决之过也。
【陆游渭南集】
《东坡诗序》:唐诗人最盛,名家者以百数,惟杜诗注者数家,然概不为识者所取。近世有蜀人任渊尝注宋子京、黄鲁直、陈无已三家诗,颇称详赡。若东坡先生之诗,则援据闳博,指趣深远,渊独不敢为之说。某顷范公至能会于蜀,因相与论东坡诗,慨然谓余:“足下当作一书发明东坡之意,以遗学者”。某谢不能。后二十五年,某告老居山阴,吴兴施宿武子,出其先人司谏公所注数十大篇,属某作序。司谏公以绝识博学名天下,且用工深,历岁久,又助之以顾君景蕃之该洽,则于东坡之意,盖几可以无憾矣。
【王灼顺堂集】
《跋苏子送宋使君诗》:元佑丁卯,宋使君为尚书郎,以便亲,丐乡郡,得彭州。二苏先生为作送行诗,非荣其归也,喜其获奉亲之乐耳。然竟以内艰不之官。而
二诗已为好事者刻石于守居之西湖。后六十年,使君之孙泰发将母通守益昌,出先生笔迹相示,灼读数过,窃叹曰:使君之孝,传子若孙,宋氏家声不坠矣。又《跋送顾子敦使河朔诗》:顾子敦,躯干丰伟,当时有顾屠之号,先生两诗,前辈雅戏也。今世士大夫喜治边幅,事文律,面谄相悦之,不暇一语,稍涉忌讳,两家之难不解,求见前辈诚实风流,岂复得耶?
【李庄简公文集】
《跋东坡双泉诗》:东坡先生,绍圣庚辰六月十七日,北归过琼,作《双泉诗》,盖有讥焉。先生度岭海,虽黎童蛮妇,亦如爱敬,而士大夫或致厚薄爱憎于去来之间,故其诗曰“一瓶之中,有渑有淄”。又曰“岂弟君子,江海是仪”,虽先生旷怀雅量,亦未能忘情于此时也。今四十有六年矣。先生亲笔,以为好事者取去。绍兴乙丑,予谪海南,儿子孟博、孟坚,更来视予,双泉旧有亭宇,因葺居之。暇日,偶书先生诗,复揭之亭上。庶几先生雄词英气,千古不泯,抑使后来者有考焉。绍兴丙寅八月五日,上虞李某题。
【李端叔姑溪集】
《跋东坡玉盘盂诗后》:东坡守东武,得异花于芍药品中,既已名之,又即席赋二诗,以志其事。异时闻其语,并得其诗,花则未之见也。崇宁四年冬至后七日,阳翟人傅君仲训,偶出花图相示。而东坡小楷二诗于其下,盖当日本也。予得此花,又见其字,泫然流涕,因次其韵。
【元遗山集】
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