卷之一万四千四百六十一-尊龙凯时官方旗舰店

谓官为备价赎之。其民如是，则邑里相救助，赴胡不避死，非以德上也。言兆以此事，欲立德义于主上也。欲全亲戚而利其才也。此与东方之戌卒不习地势而心畏胡者，功相万也。东方诸郡，民不习战，间当戌边者也。以陛下之时，徙民实边，使远方亡屯戌之事，塞下之民，父子相保，亡系虏之患。利施后世，名称圣明。其与秦之行怨民相去远矣！言发怨之人，使行戌役也。上从其言，募民徙塞下。错复言，陛下幸募民相徙，以实塞下。使屯戌之事益省，输将之费益寡。将，送也，资也，甚大惠也。下史诚能称厚惠，奉明法，称，副也，存恤所徙之老弱，善遇其壮士，和辑其心而勿侵刻，辑与辑同，使先至者安乐而不思故乡，则贫民相募而劝往矣。臣闻古之徙远方，以实广虚也。所以充贤宽广空虚之地。相其阴阳之和，尝求水泉之味，审其土地之宜，观其草木之饶。然后营邑立成，制里割宅，通田作之道，平阡陌之界。先为筑室，家有一堂二内门户之闭，二内，二房也，置器物焉。民至有居，作有所用。此民所以轻去故乡而劝之新邑也。之，往也；为置医巫，以救疾病，以修祭祀，男女有昏，昏，谓昏因配合也。生死相血阝，坟墓相从，种树畜长。畜长，六畜也。种树，谓桑果之属。长，音竹两切，室屋完安，此所以使民乐其处而有长居之心也。臣又闻古之置这县以备敌也，使五家为伍，伍有长；十长一里，里有假士。四里一连，连有假五百。十连一邑，邑有假候。皆择其一之贤材有护，有保护之能者也，习地形、知民心者。居则习民于射法，出则教民于应敌。故卒伍成于内，则军正定于外。服习以成，勿令迁徙。各守其业也。幼则同游，长则共事。夜战声相知，则足以相救；昼战目相见，则足以相识。欢爱之心，足以相死。如此而劝以厚赏，威以重罚，则前死不还踵矣。所徙之民，非壮有材力，但费衣粮，不可用也。虽有材力，不得良吏，犹亡功也。陛下绝匈奴不与和亲，臣窃意其冬来南也。一大治则终身创矣！欲立威者，始于折胶。秋气至，胶可折。弓弩可用。匈奴常以为候而出军。来而不能困，使得气去，使其守胜逞志而去，后未易服也。愚臣亡失，唯陛下财察。后元六年冬，匈奴三万骑入上郡。三万骑入云中。以中大夫令免为车骑将军，屯飞狐。中大夫，官名。其人姓令名免耳。此诸将军下至徐厉书姓。而徐广以为中大夫令，是官名。此说非也。据《百官表》，景帝初改卫尉中大夫。今文帝时无此官。而中大夫是郎中令属官，秩此二千石。飞狐，在生郡。故楚相苏意为将军，屯句注。山险名也。在雁门阴阴馆。句，音章句之句。将军张武屯北地。河内太守周亚夫为将军，次细柳。在长安西北。又曰，长安西北。又曰，长安细柳仓，在渭北，近石檄。又曰，在昆明池南，今有柳市是也。一宿曰宿，再宿曰信，过信为次。《匈奴傅》云：置三将军长安西细柳渭北、棘门、霸上。此则细柳又在渭北。宗正刘礼为将军，次霸上。祝兹侯徐厉为将军，次棘门，在长安北，秦时宫门也。《三辅黄图》棘门，在横门外也，以备胡。武帝元光二年十月，匈奴请和亲。上下其议。下音，胡驾反。大行王恢，燕人，数为边吏，习故事。议曰：汉与匈奴和亲，率不过数岁即背约。不如勿许，举兵击之。御史大夫韩安国曰：千里而战，即兵不获利。今匈奴负戎马足，怀鸟兽心，负，恃也，迁徙鸟集，难得而制。得其地，不足为广；有其众，不足为强。自上古弗属。不内，属于中国。汉数千里争利，则人马罢。罢读曰疲，虏以全制其敝势，必危殆。臣故以为不如和亲。群臣议，多附安国。于是帝许和亲。明年，雁门马邑豪聂一，豪，酋帅也，因大行王言，匈奴初和亲，亲信边，可诱以利致之。伏兵袭击，必破之道也。帝乃召问公卿曰：朕节子女以配单于，币帛文锦贻之甚厚，单于待命加熳，侵盗无已。边竟数惊，朕甚闵之。竟，读曰境。其下亦同，今欲举兵攻之，何如？大行恢对曰：陛下虽末言，臣固愿效之。效，致也，致其许。臣闻全代之时，代未分之时也。六国之时，全代为一，固尚能以击匈奴。况今加以又太平。北有强胡之敌，内连中国之兵，然尚得养老长幼，种树以时，仓廪常实，树，植也，匈奴不轻侵也。今以陛下之威，海内为一，天下同任。任，事也。又遣子弟乘边守塞，乘，登也。登其城而备守也。转粟输以为之备。车免，引车也。音晚。然匈奴侵盗不已者，无他，以不恐之故耳。不于威令，恐，惧也。臣窃以为击之便。御史大夫安国曰：不然，臣闻高皇帝尝围于平城，匈奴至者，投鞍高如城者数所。解脱其马，示闲暇也。投积其鞍，若营垒也。平城之饥，七日不食，天下歌之，及解围反位，而无忿怒之心。夫圣人以天下为度者也。言尝随天下人心，而宽大其度量也。不以已私怒伤天下之功。故乃遣刘敬奉金千斤，以结和亲。至今为五世利；孝文皇帝又尝一拥天下之精兵，聚之广武常溪，广武，鸠门县，常溪名。然无尺寸之功，而天下黔首无不忧者。孝文寤于兵之不可宿，宿，久留也，故复合和亲之约。此二圣之迹，足以为效矣。臣窃以为勿击便。恢曰：不然，臣闻五帝不相袭礼，三王不相复乐。袭，因也。复，重也。复，音扶具切，非故相反也，各因世宜也。且高帝身被坚执锐，蒙雾露，沐霜雪，行几十年。几，近也。音臣依切，所以不报平城之怨者，非力不能，所以休天下之心也。今边境数惊，士卒伤死，中国木彗车相望。木彗，小棺也。从军死者，以木彗送致其丧。载木彗之车，相望于道，言其多也。木彗，音卫，此二人所隐也。隐，痛也。臣故曰，击之便。安国曰：不然，臣闻利不十者不易业，功不百者不变常，是以古之人君谋事，必就祖发政占语，重作事也。祖，祖庙也。占，问也。重，犹难之也。且自三代之盛，夷狄不与正朔服色。与，读曰豫，非威不能制，强弗能服也。以为远方绝地，不牧之民，不足烦中国也。不牧，谓不可牧养也。且匈奴轻疾悍亟之兵也。悍，勇也。亟，急也，音屈力切，至如焱风，去如收电。焱，疾风也，音必遥切。畜收为业，弧弓射猎。以木曰弧，以角曰弓。逐兽随草，居处无常，难得而制。今使边郡久废耕织，以支胡之常事，其势不相权也。轻重不等也。臣故曰勿击便。恢曰：不然，臣闻凤鸟乘于风，圣人因于时。昔秦缪公都雍，缪，读与穆同，地方三百里，知时宜之变，攻取西戎，辟地千里，并国十四。辟，读曰僻。次，下亦同。陇西亦地是也。及后蒙恬为秦侵胡，辟数千里，以河为竟，竟，读曰境，累石为城，树榆为塞。塞上种榆也。匈奴不敢饮马于河，置烽燧然后敢牧马。燧，古燧字。夫匈奴，独可以威服，不可以仁畜也。今以中国之盛，万倍之资，遣百分之一，以攻匈奴。譬犹以强弩射且溃之，也。必不留行矣！留止也。言无所信也。若是，则北发月氏，可得而臣也。发，犹征召也。言威声之盛。北自月支以来，皆可征召而为臣也。氏，读曰支。臣故曰击之便。安国曰：不然，臣闻用兵者，以饱待饥，正治以待其乱，定舍以待其劳。舍，止息也。故接兵覆众，伐国城，覆，败也。，毁也。言兵与不同，则取其所伐之国，则毁其城也。覆，音茅目切。，音火规切，常坐而后敌国，此圣人之兵也。且臣闻之，冲风之衰，不能起毛羽。冲风，疾风之冲突者也；疆弓之末，力不能入鲁缟。缟，素也。曲阜之地，俗善作之，故以取喻也。夫盛之有衰，犹朝之必莫也。今将卷甲轻举，深入长区攴攴，难以为攻。区攴与驱同，从行则迫，衡行则中绝。从，音子容反。衡，犹横也，疾则良之，徐则后利。后利，谓不及访利，不至千里，人马乏食。兵法曰：遗人获也。言以军遗敌人，令其虏获也。遗，音弋季反。意者有它缪巧，可以禽之，则臣不知也。不然，则未见深入之利也。臣故曰勿击便。 #永乐大典 #永乐大典残卷