卷之二万一千三十-尊龙凯时官方旗舰店
《问三衣事品第十一》:问三衣事,浣要须舍不?答,须舍。若不舍,犯舍堕。当施与人还,乃得更受。问,三衣尽得条成不?答,大衣得,中衣小衣不得。问,小衣得着烧香上讲不?答,无中衣得。若不近身体净洁亦得。问,浣衣出帛,得用米粘不?答,不得,犯舍堕。日日从沙弥白衣受,乃得着。问,三衣应施里不?答,里施,不施亦得。问,大衣得着上讲礼拜不?答,无中衣得。问,三衣得用生绢作不?答,一切生绢衣,不见身者得着。问,比丘忿,自坏衣锡杖,犯何事?答,恼自坏三衣钵,犯舍堕。坏锡杖,犯舍堕。坏他物,计钱犯事。问,三衣得借人不?答,不得。出界经宿,若同界内,得不限日数。问,入聚落中,不被大衣,犯何事?答,着肩上示不犯,若僧使,或为病人持去,不犯。问,三衣破补便得受,须复施他人耶?答,破容猫子脚,便应施人。人还乃得补受,若先补,后施人亦得。《钵事品第十二》:问,钵云何失?答,若缘缺,若穿穴,若裂,若油不舍,尽是失。缘缺穿穴,不可复持。袭者,缀已,施人。人还,更受油。不舍亦尔。若弃出界,经宿不失。问,钵得令覆着壁上不?答,若巾里,得。合净处着。若囊,或悬壁好。不得覆着壁上。昔六群比丘,覆钵壁上,堕地即破。佛目此,制戒,自今已后,不得覆钵壁上。覆钵壁上者,犯舍堕。地者,犯舍堕。问比丘早起,得用钵食不?用有何咎耶?答,一切食皆应用钵。若一日都不用钵,犯堕。问,比丘食饭欲尽,得侧钵括取饭不?答,得。问,食后已讫,更啖余果。手得离钵不?答,得。若食未讫,亦得暂离。问,比丘食钵要当擎,得放地不?答,要当擎。若放地,亦不犯戒。问,比丘以器盛饭,停着钵中,得互用钵食不?答,不得,犯舍堕。问,钵得炊作食不?答,不得。炊,犯舍堕。《问杂事品第十三》:问,比丘或被劫盗,物未出界。主见本物,不知诸物,得取不?答,得取,即取即用。九十事中,宝相似者,当先作念。若有人认者,不得取。无论者,白农得取。若无众,作界内物取,不以为己取物。问,众僧打槌,食而限,好僧来不与食,犯何事?答,便是失利。得突吉罗。问,先比丘教化,作百人斋,长一人以上,应受不?教化比丘,有犯不?答,打槌食,应受教化者。无犯。所以尔者,打槌谓僧多过失。槌法要,作意请四方僧,僧来若多若少,一切分财饮食,其于无咎。问,比丘教化,白不供养众僧。若有外人来乞索,得与一升五升不?答,不得。若知非法,故与。过五钱,犯弃。若白众,听得。问,主人供养诸僧,长请一日百钱,用五十自供,残者得余用不?答,打槌得。若无衣钵,不打槌,众和合,得减用。若自损,施客僧最善。问,主人请比丘一日,供十日食。残用作五三日好食,犯何事?答,不犯。但不得更索。索犯舍堕。若不满十日去,亦犯舍堕。问,主人请供十日食,自裁作一月食得不?答,打槌,得。若不打槌,僧有出去者,若不施后人食,后人食已分尽。食他分一饱,犯弃。不饱,犯舍堕。问,父母兄弟破坏,得乞物赎不?答,得。但不得称己。须乞父母兄弟,得。若用讫有长。不得自入,还属所赎者。若语听用。犯堕。不听用而用,犯弃。问,至酤酒家得乞财不?无事得坐语不?答,酤酒门,一切不得入。若入,犯堕。更有余门得入,若请比丘会,当问能受一日戒不?若言能与受,得住。若不受,但能一日不酤酒,得住。屠家亦尔。问,劝人饮酒,犯何事?答,强劝不饮,犯突吉罗。若饮,犯堕。问,道人寄白衣物,此人过期不来,与余比丘得取不?答,不得取。若活是有主物,若死是僧物。问,比丘暮得捉火行不?答曰,冬得。夏然烛亦得。若把火犯堕。问,本物直一匹,因行至他方,卖得五三匹,可取不?答,不得。犯舍堕。问,一切戏负他物不偿,犯何事?答,戏取物及与尽,犯舍堕。问,比丘尝食,得食不?答,不得。知而食,犯舍堕。前尝食人,亦犯堕。若不即忏,其罪日增。昔有一执事比丘,恒知处分。当作饮食,常手拄器,言取是用。是日,日常尔不忏。命终后,堕饿鬼中。有一比丘无着,于夜上厕,闻呻唤声,问,汝是谁?答,我。言是饿鬼。问,本作何行,堕饿鬼中?答,于此寺中为僧。执事问:汝本精进,何由堕饿鬼中?答,不净食,与众僧无着。问,云何不净?答,众僧有种种盆器,器盛食。见以指拄器教取,是月是物,犯堕。三说诫,不悔。转至重。以是故堕饿鬼中。两手擘胸,裂皮破内。抟喉吹。问,何以擘胸?答,虫啖身痛故。问,何以抟喉吹?以口中虫故。复问,何以呻唤?答,饿极欲死故。问,欲食何物?答,意欲食粪,而不能得。问,何故不得?答,以诸饿鬼推排,不能前,无着,言我知奈何?鬼言,愿众僧见为咒头。答可。尔无着即还,向众说彼人堕饿鬼,众僧问,本行精进,何堕恶趣?答,本以不净食与僧,而不悔故。愿与咒愿,使得食粪,不复呻唤。以是证,故知大比丘不得手造饮食,及住触僧器物。若非僧器手受,得行与僧无犯。问,师令弟子贩卖,作诸非法,得远离师不?答,得舍去。有四因缘应住。一者与法与食,不与衣钵应住。二者与法与衣钵,不与食应住。三者与法衣钵,与食应住。四者与法不与衣钵。不与食,应住。若师都不与法,不与衣钵食,应云。问,夫净,何者须净?净有几事?答,叶菜须刀手火净,唯谷米须火净。果已净,子无苦。问,礼拜得着靴鞋履不?答,净者得。问,尽作华,卖得物,犯何事?答,犯舍堕。问,比丘教他贩卖,犯何事?答,犯舍堕。问,比丘畜奴牛驴马,犯何事?答,犯舍堕,不悔转增。问,比丘授人为道未度,得食僧食不?答,白僧,得,不白,犯堕。问,为僧乞食道路,己身得食不?答,若去时,先白僧,僧听好。若不白,还白听亦好。若不听,还偿。若不偿,犯重。问,若他人持食具,寄屋中经宿,有犯不?答,不犯。问,续明油一升二升,得著自房中不?答,得。问,药酒得著自房中不?答,病得,七日。问,都不用杨枝,有犯不?答,犯舍堕。问,未晓得,用杨枝不?答,明星出后得用。问,中食后口得用杨枝不?答,得用。若不用,纯灰皂荚汁,都不用,犯堕。过中亦犯堕。中后除药,一切草本有形之味,不得入口,犯舍堕。问,若无杨枝,口得用一切余木不?答,尽得。问,贫乏得入市乞不?答,中前得,中后不得。亦不得乞钱。若欲乞钱,当将一白衣沙弥,亦不得。问,人捉比丘卖得走不?答,初时得。经主不得。问,比丘戏得物,得作食,请比丘得食不?答,不得,犯舍堕。问,比丘尼不精进,可勤罢道不?答,无此理。问,合药施人而不知裁节,服者死,犯何事?答,好心与,无犯。恶心与,犯重。问,比丘或十腊五腊,竟不诵戒。犯何事?答,若不诵戒,食人信施,日日犯盗。若先不知,犹得忏悔。问,一切鬼神屋,可寄宿不?答,在路得宿,有触扰意住,犯堕。问,比丘啖生肉,犯何事?答,犯堕。问,二男行欲不竟,犯何事?答,犯决断。问,二男欲口戏,拟便止,犯何事?答,犯堕。成者犯决断。问,床席他人于上行欲,其处可住不?答,见处净,洗可住。问,以唱僧跋,上座未食,下座先食,犯何事?答,闻唱便食,不犯。问,比丘不具六物,犯何事?答,不乞作,犯舍堕。若乞不能得,不犯。问,比丘大寒得通衣卧不?答,著衣得。问,比丘自称贵姓,及持戒,强力乞得,犯何事?答,犯舍堕。问,姊妹有肿病,或有痛处,比丘手按此处可治,犯何事?答,若起心,犯决断。不起,犯舍堕。问,妹姊无儿息,语比丘,教我方术,比丘即教,犯何事?答,犯决断。问,寄比丘物与人,竟不与,犯何事?答,自取不过犯。重著故坏,还计直轻重。问,聚落中都不著衣,犯何事?答,犯舍堕。
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