卷之一万一千六百二十-尊龙凯时官方旗舰店
卷之一万一千六百二十
十四巧老
寿亲养老书四
【寿亲养老新书】
余家严旧有《养老奉亲书》,其言老人食治之方,医药之法,摄养之道,靡所不载。余做之做以奉吾母范阳郡太夫人李氏,食饮起居,咸得其宜。寿高八旬而甚康健,则此书有益于人子大矣。然岁月既深,苍舒之久,字书模糊,编简脱落,惧后之览者不得其说。思获善本书而新之,以贻后人,求之数载弗果得,每郁郁以为欠事,至正辛已夏五,余叨承有朝命,备负浙东宪使,访诸婺郡详教授李子贞,得寿亲养老书,睹其篇帙节目,比余旧本尤加详备。昔之郁郁者,一旦豁然矣。因自念曰:与其得之难,孰若传之广?遂命工锓梓于学宫,庶天下后世,皆得观览以尽事亲之道云,至正壬午中秋,范阳张士弘载拜书。保养:安乐之道,惟善保养者得之。孟子曰:我善养吾浩然之气。太乙真人曰:一者少言语,养内气。二者戒色恣,养精气。三者薄滋味,养血气。四者咽精液,养胆气。五者莫嗔怒,养肝气。六者美饮食,养胃气。七者少思虑,养心气。人由气生,气由神住,养气全神,可得真道。凡在万形之中,所保者莫先于元气,摄养之道,莫若守中实内,以陶和将护之方。须在闲日,安不忘危,圣人预戒,老人尤不可不慎了。春秋冬夏,四时阴阳生病,起于过用。五胆受气,盖有常分,不适其性而强云为用之过耗,是以病生。善生者,保守真元,外邪客气不得而干之至于药饵往往招来真气之药少攻伐和气之药多,故善服药者,不如善保养,康节先生诗云:夹口物多终作疾,快心事过必为殃。知君病后能服药,不若病前能自防。郭康伯遇神人授一保身卫生之术云:但有四句偈,须是在处受持。揭云:自身有病自心知,身病还将心自医,心境静时身亦静,心生还是病生时,郭信用其言,知自护爱,康强倍常,年几百岁。服药:沈存中云,人非金石,况犯寒暑雾露,既不调理,必生疾病,常宜服药,辟外气,和胆腑也。平居服七宣元,钟乳元,量其往冷热虚实,自求好方。常服红雪三黄元,青木香元,理中元,神明膏,陈元膏,春初冰解散天行,茵陈元散,皆宜先贮之以防疾发。
忽有卒急,不备难求,其防老救急不可阙者,伏火丹砂保精养魄,尤宜长服。伏火硫黄益气除冷癖,理腰膝,能食有力,小还丹愈疾去风,伏火磁石明目坚骨,伏火水银压热镇心,金银膏养精神去邪气,如上方乐,固宜留心。其余丹火须,鲁神助,不可卒致。有心者亦宜精恳,或遇其真。贮药:圆散皆以深荀沙合盛之,勿用有油。即受湿,外为漆椟,椟荀亦欲深,深则湿气难入,椟中侠灰净磨之,勿漆则不受润。更集缯纩为补,原补之。更以毡冒积口,纵有润气自缝中入,京为毯纩所状。暑月三焙之,遇两则入温室,贮茶如此亦善。药璞新慈缶盛,蜡纸幕之,悬东严楣上,令常得晨日。勿令沾雨,主阴则一焙,移置深室,晴复出之,类品同一圣可也。喜蛀,物用旧鲁贮油麻罐净拭,置药其中,即不蛀。阁:南方暑雨时,茶药图籍皮毛胶湖物弓剑色衣笔墨之类,皆恶蒸溽,悉可置在阁中。若山居,即依山为阁,其高去地一丈,则不复有蒸润。阁中循壁为厨,厨三层,壁仍板弥之,前后开窗,梁上为长,物可悬者悬于,余悉置格上。天日明燥,即大开门窗,令纳风日,阴晦则密闭,中设温炉,常令火气郁郁然。又法:温门合中布卧床,床下新出窑炭实之,乃置物床上,求不蒸润,更不须着火,其炭至秋供烧,明年复易新炭,床上慎不可卧,卧者多病喑,屡有验,盖为火气所烁也。又法:有余力则设一小阁子,但去地盈丈以上,自无蒸矣。