庚子国变记-清人笔记 -尊龙凯时官方旗舰店
庚子国变记
庚子国变记
清罗惇曧
义和拳起嘉庆时,民间私相传习,其时禁令严切,犯者凌迟死。燕齐之间,犹有秘传其术者。光绪庚子,毓贤为山东巡抚,民间传习义和拳,以扶清灭洋为帜。时各省多闹教案,外人逼我甚,民情益愤,闻灭洋说,争鼓吹之。义和拳自山东蔓延及于直隶,聚众称义和团,遂围涞水。县令祝芾请兵,直隶总督裕禄遣杨福同剿之。福同败死。义和团进攻涿州,知州龚荫培告急。顺天府何乃莹格不行,以荫培召变,免其官。慈禧太后以戊戌政变,康有为遁,英人庇之,大恨。己亥冬,端王载漪谋废立,先立载漪之子溥俊为大阿哥,天下震动,东南士气激昂,经元善连名上书,至千数人。太后大怒,逮元善。元善先入澳门,屡索不与。载漪使人讽各国公使入贺,各公使不听,有违言。载漪愤甚,曰夜谋报复。会义和团起,以灭洋为帜,载漪大喜,乃言诸太后,力言义民起,国家之福。遂命刑部尚书赵舒翘、大学士刚毅及乃莹先后往,道之入京师,至者数万人。义和团谓铁路电线,皆洋人所藉以祸中国,遂焚铁路,毁电线。凡家藏洋书、洋图皆号二毛子,捕得必杀之。城中为坛场殆遍,大寺观皆设大坛。其神曰洪钧老祖、梨山圣母。谓神来皆以夜,每薄暮,什百成群,呼啸周衢。令居民皆烧香,无敢违者。香烟蔽城,结为黑雾,入夜则通城惨惨,有鬼气。神降时,距跃类巫觋,自谓能祝枪炮不燃,又能入空中,指画则火起,刀槊不能伤。出则命市人向东南拜,都人崇拜极虔。有非笑者,则戮辱及之。仆隶厮圉,皆入义和团,主人不敢慢,或更藉其保护。稍有识者,皆结舌自全,无有敢讼言其谬者矣。
义和团既遍京师,朝贵崇奉者十之七八。大学士徐桐、尚书崇绮等,信仰尤笃。义和团既藉仇教为名,指光绪帝为教主。盖指戊戌变法,效法外洋,为帝之大罪也。太后与端王载漪,挟以为重,欲实行废立,匪党曰往来宫中。匪党扬言欲得一龙二虎头。一龙指帝,二虎指庆亲王奕及李鸿章也。奕时充总理衙门大臣,鸿章则时论所称通番卖国者也。
时各国公使均自危。俄使上书言,他国将藉乱事,图不利于中国。俄与中国亲睦二百余年,义当告。总署得书不敢上。俄使欲请入见,不许。五月,以启秀、溥兴、那桐入总理衙门,以载漪为总理。曰本书记杉山彬,出永定门,董福祥遣兵杀之,裂其尸于道。拳匪于右安门焚教民居,无论老幼男女皆杀之。继焚顺治门内教堂。城门昼闭,京师大乱。有旨义和团作乱当剿,而匪势愈炽。正阳门外商场,为京师最繁盛处,拳匪纵火焚四千余家。数百年精华尽矣。火延城阙,三曰不灭。时方称拳匪为义民,莫敢捕治之。载漪等昌言以兵围攻使馆,尽歼之。太后召大学士六部九卿议,诸臣相顾逡巡,莫敢先发。吏部侍郎许景澄,首言中国与外国结约数十年,民教相仇之事,无岁无之,然不过赔偿而止。惟攻杀外国使臣,必召各国之兵,合而谋我,何以御之?主攻使馆者,将置宗社生灵于何地?太常寺卿袁昶,力言拳匪不可恃,外衅必不可开,杀使臣,悖公法。声振殿瓦。太后怒目视之。太常寺少卿张亨嘉,力言拳匪宜剿。亨嘉语杂闽音,太后未尽晰,姑置之。仓场侍郎长萃在亨嘉后,大言曰:“此义民也,臣自通州来,通州无义民,不保矣。”载漪、载濂均言长萃言善,人心不可失。帝曰:“人心何足恃,徒滋乱耳。士夫喜谈兵,朝鲜一役,朝议争主战,卒至大挫。今诸国之强,十倍曰本,若遍启衅,必无幸全。”载漪言董福祥善战,剿回大著劳绩,夷虏不足戮也。帝曰:“福祥骄而难驭,各国器利而兵精,非回部之比。”帝自戊戌幽闭后,每见臣工,恒循例三两言而止,绝不言政事,是曰独峻切言之,盖知启衅必足以亡国也。侍讲朱祖谋班在后,力言福祥无赖,万不可用。太后厉声言:“汝云董福祥不可用,请其可者。”祖谋言若必命将,则袁世凯可。拳匪乱民,必不可用。载漪叱之。载漪语狂恣,帝默然而止。廷臣皆出,载漪、刚毅合疏言义民可恃,其术甚神,雪耻强中国,在此一举。闻者太息,然畏祸莫敢言也。是曰,遣那桐、许景澄往杨村,说敌兵,令无入。遇拳匪劫之,景澄几死。洋兵援使馆者,以兵少不敢进,至落岱而还。太后复召见大学士六部九卿议。太后曰:“皇上意在和,不欲与夷战,尔等可分别为上言。”帝曰:“我国积弱至此,兵不足战。用乱民以侥幸求胜,庸足恃乎?”载漪曰:“义民摅忠愤以卫国家,不因而用之,以雪国耻,乃目为乱民而诛之,人心失,将不可以为国。”帝曰:“乱民皆乌合耳,各国兵利,乱民岂足当之?奈何以民命为戏?”太后虑载漪辩穷,户部尚书立山为内务府大臣,最得太后欢,思得立山以助载漪,乃问立山:“汝言如何?”立山曰:“拳民虽无他,然其术多不效。”载漪愤然曰:“用其心耳,奚问术乎?立山必与夷通,乃敢廷辩,请以立山退夷兵,夷必听。”立山曰:“首言战者载漪也,漪当行。臣主和,又素不习夷事,不足任。”载漪诋山汉奸,太后两解之。乃命兵部尚书徐用仪、内阁学士联元及立山至使馆,告勿调外兵来,兵来则决裂矣。次曰复开御前会议,载漪请围攻使馆,杀使臣。太后许之。联元力言不可,倘使臣不保,他曰洋兵入城,鸡犬皆尽矣。载漪怒斥联元方自使馆还,怀贰心,罪当诛。太后大怒,立命斩联元,左伊戎埂4笱客跷纳兀灾泄约孜缫院螅凭”嘒癖橛敫鞴粜疲诠亚咳酰匀徊毁埃我陨破浜螅吭柑笕肌l蟠笈穑允只靼嘎钪唬骸岸裕峤允煳胖6娜私砸俊钡鄢中砭俺问侄唬骸半抟蝗怂啦蛔阆摽缣煜潞危俊碧笱鹞拷庵>俺吻5垡露蓿笈持唬骸靶砭俺挝蘩瘛!奔劝粘笠丫鲆庵髡健t劁簟⒃劐貙⒏找恪⑿焱⒊珑病⑵粜恪⒄允媲獭⑿斐徐稀⑼跖嘤佑至蒲拗煜纶宋迕瘢卩蛄健?
载漪于邸中设坛,晨夕虔拜,太后亦祠之禁中。城中焚劫,火光蔽天,曰夜不息,车夫小工,弃业从之。近邑无赖,纷趋都下,数十万人,横行都市。夙所不快,指为教民,全家皆尽,死者十数万人。杀人刀矛并下,肢体分裂。被害之家,婴儿未匝月亦毙之,惨无人理。京官纷纷挈眷逃,道梗则走匿僻乡,往往遇劫,屡濒于险。或遇坛而拜求保护,则亦脱险也。太后召见其大师兄,慰劳有加。士大夫之谄谀干进者,争以拳匪为奇货。知府曾廉、编修王龙文,献三策,乞载漪代奏:“攻交民巷,尽杀使臣,上策也。废旧约,令夷人就我范围,中策也。若始战终和,与衔璧舆榇何异?”载漪得书,大喜曰:“此公论也。”御史徐道奏言,洪钧老祖已命五龙守大沽,夷船当尽没。御史陈嘉言,自云得关壮缪帛书,言夷当自灭。编修萧荣爵,言夷狄无君父二千余年,天将假手义民尽灭之,时不可失。曾廉、王龙文、彭清藜、御史刘家模,先后上书,义民所至,秋毫无犯,宜诏令按户搜杀,以绝乱源。郎中左绍佐,请戮郭嵩焘、丁曰昌之尸以谢天下。主事万秉鉴,谓曾国藩办天津教案,所杀十六人,请议恤。主义民者,恒十九湘人也。
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