埋忧集(清)朱翊清-埋忧集卷七 -尊龙凯时官方旗舰店

埋忧集

埋忧集卷七

  贾义士

  贾义士,逸其名,山西汾州人。汾州人挟其资,以放债营利,往往遍天下。义士尝之楚之安陆。安陆人樊嶷者,方设药肆市中,义士贷以资。而依以居,甚相得也。嶷长义士十一岁,呼义士为弟。居年余,嶷病将卒,谓义士曰:“始吾以营业乏资,势且殆矣。自弟来吾家,家用小裕,弟之视余犹兄也。今不幸中道分离,吾死,以妻子累若矣。”义士涕泣许诺。

  嶷妇某有殊色,性狡而淫,嶷亡未三月,即思卷其资他适。邑有李监生者,艳妇色,且利其重资,遽遣冰往。既成说矣,樊氏宗族群起争之,不得;则请终其丧,弗许;请待期月,亦弗许。义士从容讽以大义,妇恚曰:“若何人斯!而亦欲与吾家事。吾且还若资,逐若出矣。”义士不敢复言,然居常忽忽不欲生,数日,亦遂病。病七日,跃然起曰:“吾得之矣。”走告妇曰:“而果欲嫁乎?而家簿籍皆吾经管,而资大半吾所贷,若以偿,而所余资几何?且而有子在,将使安归乎?吾在此正苦岑寂,欲谋家室久矣。而若为吾妇,是而丧夫有夫,肆中事皆可无改,即而子可为吾子,岂非两全之道?”妇大喜,遂与李氏绝婚,诹吉与义士成婚。李氏争之,将控官,义士使人婉告之曰:“某氏与贾相处久,今将却原聘,而琵琶别抱,其情可知。君焉用此不廉妇为?”李亦顿悟而止。由是安陆人莫不詈义士,而笑樊嶷之所托非人焉。

  及成婚,义士盛设筵宴,招其乡亲与饮,大醉。夜漏已深,义士玉山颓矣,众相与扶入洞房,覆以香衾而去。妇遣女仆出,卸妆就枕,撼之不醒,低声呼之,则酣声齁齁作矣。妇辗转不能成寐,乃赤身以下体暱就之。义士惊觉,小语曰:“佳人爱我哉!”语甫毕,沉沉睡去。无何,鸡既鸣矣,义士急起曰:“昨日余真大醉乎?今某伙将赴广州市药,尚有一事未处置,舟得毋已发乎?”曳履而出。自是遂托病酒,常宿于外,妇使人邀之不得。数月,妇不能堪,诟詈交作。义士使人为好语谢之曰:“属有微恙,故久使汝孤另。疾愈当就汝。”又数月,妇已微窥其意,乃出索离婚书,义士约以明日。

  次日值嶷忌辰,义士早起,具衣冠,三揖嶷之灵而告之曰:“弟受兄重寄,所不能成事以报兄者,鬼神有知,罚及其躬。”顾谓妇曰:“汝向谓吾异乡人,难与汝家事。今汝为吾妇,得制汝否?”乃执妇裸而悬诸梁,拔佩刀割取臀肉,炽炭于炉炙之,陈于灵几。复三揖曰:“无耻妇败兄家风,请兄食其肉,弟亦陪兄一脔。”因取啖之,且啖且詈。妇哀号乞命,乃幽之楼上,凿一窦以通饮食。

  如是者十年,妇年已四十,其子年十八。义士有所善王贡士者有女,义士为樊子聘为妇。遣往从学,昼营生业,夜则课樊子读书。数年入于庠,乃为涓吉完婚,为酒食以召乡党樊氏宗族毕会。乐作,义士乃言曰:“吾为樊兄所托,非娶妇不足以制其死命。十年假夫妻,受人唾骂,期成事以报樊兄也。今儿幸成立,妇亦老不复嫁。吾今年四十有七,尚无子。吾妻独居,为樊兄故,迟我十年,今将归而生子矣。”出一籍,付其子曰:“若父遗资数百,今已赢数千。谨守之,无忘乃父创业艰难也!”既而慨然泣下曰:“樊兄樊兄,今而后可以瞑目于地下矣!”

  遂即日雇骡车辇行李上道。樊子涕泣留之不得,乃分与千金。挥手不顾而去。于是安陆之人,争叹樊嶷之能知人,而交口颂贾君之贤曰:“义士义士!”

  外史氏曰:此事予得之《愈愚集》所书,略加删润录之。其间自“及成婚”以下一段,余特为之补书云。自古忠臣烈士,皆有噭然而不欺,确乎其不拔之志,而后白刃可蹈,鼎镬可赴。此非豪侠徇名者之所能勉为也。观义士之以醉卧自全,其时非终夜不醒也,以妇之百计求合,而卒无以动其心。此其事视黄石斋先生之与妓共被而眠,虽自有别,要其志固不可及矣。盖惟有不负死友之心,而后可与妇为婚,可以受千万人之笑骂,而卒有以自白于天下。所谓使死者复生,生者可无愧乎其言,义士诚有无愧其言者。推此志也,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,天下亦何事不可为哉?愈愚子拟以程婴,而谓婴之存孤,乃甘冒不韪而受卖主之名,其事更难于杵臼。谅哉!

  姚三公子

  姚三公子,仁和人。父某,尝巡抚湖南。公子生贵游,喜遨荡,不事诗书。值春暮,从一仆至吴山火神庙观剧。遇一中年妇人偕少女自庙中酬愿还。窥女年约十七八,容华绝世,然梳妆淡雅,静若雪里幽兰。公子愈益好之,尾至鼓楼侧,有老妪从门中招之,妇降舆携女入。公子徬徨其侧,仆劝之还,曰:“日已将曛。奴识此妪,少时曾在府中为绣工。如公子意犹有未释,请暂归,明日更访此妪,事当可图也。”公子怅然返,竟夕不能成寐。

  天既晓,即唤仆往妪家访女踪迹,谋纳为妾。妪摇首曰:“大难大难!女家故小康,婢妾必不能堪,且既有家矣。女又秉资贞静,即欲订密约,谁敢入以游词?永丰柳未可移植也。”公子无如何,姑请为通殷勤,并许重酬。妪曰:“此必不可得。顾女时来吾家学绣,雅善饮,公子明日午后当来,请醉以酒,而后听命。若劝之不饮,则望绝矣。”公子乃出—金钗与之,再三谆嘱而别。

  次日如期往,妪迎门小语曰:“公子大好福命,顷饮之,已作阳台梦去矣。”遂曲折导至一房。指帐中曰:“好自为之,软弱莺莺,未惯经也。”即转身反关去。公子前揭其帐,见女钗光溜枕,晕上玉肌,正如海棠春睡未醒。公子至此,魂消魄荡,即就枕舐其面,以手探绣袴,私处坟起。女似已觉,而遍体酥融,不复能撑拒,任其轻薄而已。无何,女家遣婢来迎。妪仓皇入,促公子起,启后扉送之出。

  时女尚含余醉,云髻蓬松,强起理鬓。其婢在外伫久,乃入视,女方对镜理妆。妪从旁语婢曰:“汝家姐儿顷以痧发腹痛,暂憩于此,呼之至再乃起耳。”言次,女举首见婢,不禁泣下。婢问:“此时体中尚有不适乎?”女不答,草草妆束,扶婢迳出。妪请少留,亦不顾。至家,才入门,抱其母哭曰:“儿负阿母矣,奈何!”母不解,婢为缕述所见。母抚之曰:“儿得毋为人欺负耶?试言之,而母好为问罪也。”女哭愈痛,久之,昏昏睡去矣。覆以翠被而出。上灯后,婢往呼与晚饭,则已缢于床上矣。奔告母,相与入,救不复苏。

  母抱其尸恸哭曰:“儿不幸早孤,又无兄弟,即有奇冤,不妨留待申雪。奈何遽舍吾死乎?”

  是时女父盖前卒矣。及殓下体,隐有伤痕,益悟为羞愤所致。将欲穷究其事,而不忍扬其丑也,遂止。而其母亦以思女故,抑郁成疾卒。其室常扃鐍不开。

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