大方等大集月藏经-尊龙凯时官方旗舰店

　　欲得如是胜功德，　及欲速得胜菩提，

　　当离众恼住兰若，　以此得道亦不难。

　　若人百亿诸佛所，　于多岁数常供养，

　　若能七日在兰若，　摄根得定福多彼。

　　若人读诵千亿法，　及解妙义如佛说，

　　若于七日住兰若，　三昧福聚转多彼。

　　若人多岁营僧事，　更不造作余种业，

　　若人七日住兰若，　其人福聚多于彼。

　　为众说法解深义，　于多年岁无余业，

　　若能七日心住寂，　其福德聚不可数。

　　若人营造多佛塔，　伽蓝田业给施僧，

　　若能七日在兰若，　其福转多胜于彼。

　　闲静无为佛境界，　于彼能得净菩提，

　　若人谤彼住禅者，　是名毁谤诸如来。

　　若人破塔多百千，　及以焚烧百千寺，

　　若有毁谤住禅者，　其罪甚多过于彼。

　　若有供养住禅者，　饮食衣服及汤药，

　　是人消灭无量罪，　亦不堕于三恶道。

　　是故我今普告汝，　欲成佛道常在禅，

　　若不能住阿兰若，　应当供养于彼人。

　　若能住禅不放逸，　则能速满于六度，

　　欲求大明菩提道，　以此方便疾能到。

　　欲求菩提住寂静，　当舍一切诸缘业，

　　及离烦恼舍诸乐，　则能速到檀彼岸。

　　若舍境界阴界入，　及舍贪瞋愚痴过，

　　弃诸烦恼修善业，　以此能到檀彼岸。

　　当以慈悲念众生，　息诸分别不自是，

　　常能怜愍诸众生，　即满尸罗波罗蜜。

　　勤舍罪业修诸禅，　亦当舍诸阴界入，

　　爱诸方便常求禅，　除障到于精进岸。

　　境界不动不味著，　为舍因缘修悲喜，

　　一道清净不移动，　以此得满忍辱度。

　　于境界中不念虑，　离疾不乐得于喜，

　　诸法离掉无分别，　不染不愁是为舍。

　　阴界如幻无起作，　相续修行不断绝，

　　善修了知如是法，　以此得满般若度。

　　故我今告一切众，　若有欲除诸罪业，

　　求忍三昧陀罗尼，　当知如是住寂静。

　　若欲超越声闻乘，　及欲超越缘觉乘，

　　又欲疾得胜佛地，　应当速住阿兰若。

　　若心摄住阿兰若，　以此即是供诸佛，

　　于是能舍一切罪，　是则能满于六度。

　　当得作佛三有最，　能转清净正法轮，

　　枯竭众生诸恶趣，　度脱众生三有海。

　　当舍恶见诸缘事，　常发最胜菩提心，

　　应当速向兰若处，　于彼当成如是德。”

　　尔时，世尊说此经时，诸会大众闻是甚深第一义禅，有于过去善修集者九万二千人，得无生法忍。七十亿那由他百千众生，得种种三昧诸陀罗尼及无生忍。八万一千人得授阿耨多罗三藐三菩提记。如恒河沙等众生未发无上菩提心者，悉皆发心，于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。

大方等大集月藏经卷第二魔王波旬诣佛所品第二

　　尔时，复于魔王宫中，所有一切诸杂林树、果实华叶、衣冠璎珞庄严之物，皆悉变成半月而现，放大光明照魔王宫，内外明彻。琴瑟箜篌一切乐器，及非乐器宝庄严具，及余诸物，自然演出如是偈句：

　　“世间无等大导师，　于诸法中最自在，

　　今住佉罗帝迦山，　为众显示佛法海，

　　开说一道清净法，　闻者必得胜菩提。

　　波旬犷戾你不如，　令汝魔界悉空无，

　　汝本曾作一邪善，　今得如是自在报，

　　汝今法应当退落，　何不速去见导师？

　　一切所来诸众生，　曾作邪善千亿数，

　　福藏大众皆来集，　听受最上无病法。

　　各各向佛心敬仰，　见尊导师修供养，

　　以其净信灭烦恼，　更不重生于欲界。

　　专信礼拜尊导师，　灭三界苦烦恼缚，

　　亿世受于胜妙报，　速与三界为亲友。

　　又于三界作法王，　说真实法度众生，

　　一切诸法如水泡，　有为相现犹如幻。

　　福报无常悉空无，　当疾舍离我见过，

　　速发无上菩提心，　以此定受胜妙福。”

　　尔时，魔王波旬及诸官属，见闻是已，惊怖战悚从床而堕，两手掩耳而作是言：“当观沙门作此幻惑，必夺我等诸魔势力，令诸色像悉成半月，复出如是种种音声。沙门瞿昙现大神力，尽摄欲界以为己有，可速击鼓，集诸大众皆到此处。”作是语已，于其宫中即便击鼓。击彼鼓时，于其鼓中，即出如是音声偈句：

　　“诸法空寂风和合，　远离所依众色像，

　　于作无用诳众生，　事相诈现犹如幻。

　　和合因缘故成字，　如书虚空字不住，

　　阴界空寂离众色，　无常义现不自实。

　　声尘入于耳根门，　无常义现不暂停，

　　其识如幻若分别，　显现无我不自在。

　　眼根迅速故空寂，　是苦自性义相应，

　　鼻根香尘与舌味，　身根及与一切触，

　　心法并与无常俱，　迷惑众生无所觉。

　　如是六境生诸苦，　能令失坏涅槃道，

　　以是凡夫转五趣，　不能离缚得解脱。

　　于诸境界除渴爱，　则能速到胜妙处，

　　此心自性清净相，　观是了知菩提道。

　　若己境界得自在，　则能悲愍一切众，

　　于彼当得檀戒忍，　智慧功德自庄严，

　　得最无上菩提智，　能度无量诸众生。”

　　说此偈时，魔之宫殿，一切众生惊怖不安，男夫妇女、童男童女，迭共相唤，诣魔王所，住立其前。魔王以偈告彼众言：

　　“汝等悉见此魔宫，　如是无量极丑恶，

　　诸声不息生大苦，　定夺我等魔势力。

　　沙门瞿昙作是声，　欲灭魔力境界事，

　　可速往诣瞿昙所，　咸共赞叹而归依。”

　　尔时，魔子名鸯瞿罗歇，即以偈颂而白父言。

　　“我今严驾著铠甲，　将诸勇健斗战士，

　　弓刀鉾槊及刀轮，　刀面鼓面诸兽面，

　　魔军夜叉龙修罗，　及诸眷属满虚空，

　　速诣恶心瞿昙所，　碎灭令彼如灰尘。”

　　尔时，魔王说偈答言：

　　“我从昔来于彼人，　曾作无量恶留难，

　　汝亦应见菩提树，　瞿昙胜我及军众。

　　如是我等数恼乱，　瞿昙常胜于我等，

　　不见天龙阿修罗，　能动彼人一毛端。”

　　尔时，复有魔之大臣，名珊卢遮那，而说偈言：

　　“我等可速舍欲界，　但当自护己宫殿！

　　瞿昙昔来未至此，　今来拒之莫听前！”

　　尔时，魔王甚大忧愁，默然不答。复有大臣，名起怖畏，而说偈言：

　　“唯有巧力可伏怨，　当以谄伪诈为亲，

　　我等将众往诣彼，　诡诈而叹彼沙门。”

　　复有大臣，名毗阐陀行，而说偈言：

　　“昔此宫殿众盈满，　沙门侵夺今减少，

　　已归彼者众甚多，　我等亦可往归依。”

　　尔时，魔王闻其所说，即瞋彼臣，瞋已默然。复有大臣，名曰老智，而说偈言：

　　“瞿昙力加诸宫殿，　出此种种异音声，

　　我等若不疾诣彼，　沙门必速来到此！

　　此处无人能遮护，　以力止彼瞿昙仙，

　　我等宁可共一切，　速诣归彼大沙门。”

　　尔时，于彼诸宫殿中，所居大众男夫妇女眷属大小，悉作一朋复作是言：“大王，今可将诸眷属速诣彼所，我等今当守护此诸城邑宫殿。”

　　尔时，魔王即作是言：“如是，如是，我与他化自在天王及诸军众眷属大小往诣彼所，并与化天、兜率陀天、须夜摩天、释提桓因及其军众共诣彼所。复与毗沙门天王并诸军众，毗楼勒叉天王并鸠槃茶军众，提头赖吒天王并乾闼婆、紧那罗军众，毗楼博叉天王及诸龙众，往诣彼所。”