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  经曰。脾苦湿。急食苦以燥之。(如白术之类。)脾欲缓。(舒和意。)急食甘以缓之。(如甘草之类。)以甘补之。(甘缓脾。故以甘为补。)以苦泻之。(苦燥湿、故以苦为泻。)

  〔补脾气〕白术〔缓脾气〕炙甘草合欢皮〔健脾〕白术白蔻砂仁肉豆蔻莲子〔温脾〕龙眼大枣荔枝犬肉牛肉饴糖熟蜜〔润脾〕山药黄精羊肉人乳猪肉〔醒脾气〕木香甘松藿香菖蒲大蒜红豆蔻胡荽〔宽脾气〕乌药藿香神曲〔升脾气〕苍术〔消脾气〕山楂橘皮郁李神曲姜黄〔破脾气〕枳实郁李〔敛脾气〕木瓜〔散脾湿〕苍术松脂苍耳子防风浓朴排草〔散脾湿痰〕半夏橘皮神曲石菖蒲〔吐脾湿热痰〕白矾皂矾〔燥脾湿〕白术蛇床子密陀僧松脂锻石橘皮芜荑伏龙肝苍术红豆蔻川椒鲤鱼〔燥脾湿痰〕乌尖附附子干姜〔渗脾湿〕茯苓芡实泽兰扁豆山药浮萍鸭肉鲫鱼〔清脾湿痰〕白藓皮薏苡仁木瓜蚯蚓紫贝皂矾白矾商陆郁李〔清脾热〕石斛白芍竹叶〔泻脾火〕石斛白芍〔降脾痰〕白矾皂矾射干密陀僧〔消脾积〕砂仁木香使君子山楂神曲阿魏橘皮〔杀脾蛊〕松脂使君子芜荑雄黄蓄紫贝蚯蚓皂矾白矾阿魏乌梅百草霜苍耳子密陀僧锻石〔温脾血〕虫白蜡伏龙肝百草霜天仙藤〔凉脾血〕射干〔破脾血〕郁李仁紫贝姜黄莲藕皂矾蚯蚓〔止脾血〕百草霜锻石〔解脾毒〕蚯蚓射干白矾

  下编\\卷八主治上

  脏腑病症主药

  (手太阴辛金)

  肺为清肃之脏。处于至高。不容一物。故经以此配金。谓其禀气肃烈。脏适与之相均也。

  (凡药味辛色白气腥性属金者。皆入手太阴肺手阳明大肠经。肺与大肠为表里。大肠为庚金。

  肺为辛金。)惟是肺主于秋。秋主收而恶燥。故肺常以清凉为贵。犹之金气燥烈。忽得凉气以解。则金坚强不软。然使寒之过极。则铁精华尽失。必致受锈而败。肺虽以凉为贵。而亦恐其过寒。以致气不克伸。(金寒而锈。)仍当治以温和。如燕窝饴糖甘菊胡桃肉之类是也。

  若使胃气素虚。肺金失养。咳声渐少。步武喘鸣。与夫足痿莫行。是犹金之燥烈而痿。(金燥而痿。)治当亟补肺阴。兼滋肾水。如补肺则当用以葳蕤人乳阿胶胡麻熟蜜榧实之类。滋水则当用以枸杞熟地菟丝山药之类是也。心火挟其相火上克于肺。则肺受烁之极。是犹金之被烁而熔。(金烁而熔。)治当审其火势稍微。则当用以生地栀子天冬麦冬桑白皮薏苡仁百部百合之类。火势与热稍甚。则当用以栝蒌花粉马兜铃青木香竹茹黄芩之类是也。至于肺气久泄。逆而不收,是犹金之锋利太过。则当急为收藏。(金锐而泄。)如粟壳木瓜乌梅诃子五味子蜊粉之属是也。(经曰。肺欲收。急食酸以收之。以酸补之。)肺有寒痰与气内塞。而声不能以发。是为金实不鸣。治当相其所实以治。大约实在于寒。(寒实不散。)则有桔梗麻黄紫苏葱管党参白蔻生姜薰香马兜铃紫白二英红豆蔻川椒冬花百部丁香杏仁等药可散。实在风湿痰热。(风痰湿热不开。)则有甘菊葳蕤五倍子百药煎辛夷牛子白前芜荑皂角可解。实在于气不得降下。(气实不降。)则有马兜铃青木香旋复花栝蒌花粉葶苈苏子枇杷叶杏仁莱菔子补骨脂可降。(经曰。肺苦气上逆。急食苦以泻之。)实在肺气不宜宣通。(气塞不通。)则有薰香安息香可去。实在肺气不得疏泄。则有丁香冬花牵牛白前橘皮女菀可除。(经曰。以辛泄之。)实在中有湿热不得渗泄。(气有湿热不泄。)则有黑牵牛黄芩石苇车前子通草薏苡仁葶苈可渗。若使肺气空虚。而肺自嗽不已。是为金空而鸣。肺气衰弱。而气不得上升以胜。是为金衰而钝。皆当用以人参黄桔梗以为振拔。或兼白术补土以生金。惟有肺气内伤。声哑不开,是为金破不鸣。治当滋水清肺。如熟地山药枸杞阿胶天冬麦冬人参之类。余则看症酌施。然要肺属娇脏。寒热皆畏。故治当酌所宜。而不可有过寒过热之弊耳!经曰。肺苦气上逆。

  (火旺克金。)急食苦以泻之。(如青木香葶苈子之类。)肺欲收。急食酸以收之。(如五味子乌梅之类。)以酸补之。(酸能收。气不散。故以酸为补。)以辛泄之。(如牵牛之类。)

  〔补肺气〕人参黄〔温肺〕燕窝饴糖甘菊胡桃肉〔润肺〕葳蕤人乳阿胶胡麻熟蜜榧实〔升肺气〕桔梗〔通肺气〕薰香安息香〔泄肺气〕丁香冬花牵牛白前橘皮女菀〔降肺气〕马兜铃青木香旋复花栝蒌花粉葶苈苏子枇杷叶杏仁莱菔子补骨脂〔破肺气〕枳壳〔敛肺气〕粟壳木瓜乌梅诃子五味蛤蜊粉〔散肺寒〕桔梗麻黄紫苏青葱杏仁白豆蔻生姜薰香马兜铃白石英紫石英红豆蔻川椒款冬花百部丁香〔宣肺风〕甘菊皂角〔宣肺风湿〕葳蕤五倍子百药煎白前〔宣肺风热〕辛夷牛子〔燥肺湿〕川椒〔渗肺湿〕茯苓桑白皮姜皮〔泻肺湿热〕牵牛黄芩石苇车前子通草薏苡仁葶苈〔散肺暑湿〕紫苏〔泻肺热〕马兜铃青木香五倍子百药煎通草车前子贝母牵牛石苇牛子金银花山栀子白薇知母沙参薏苡仁百部百合黄芩芙蓉花柿霜柿干土贝母竹茹梨蛤蜊粉〔泻肺火〕黄芩栝蒌花粉竹茹桑白皮羚羊角地骨皮枇杷叶沙参麦冬生地天冬栀子〔凉肺血〕生地紫菀〔涩肺血〕白芨〔散肺毒〕野菊花〔解肺毒〕金银花芙蓉花牛子贝母黄芩〔降肺痰〕栝蒌花粉贝母生白果旋复花杏仁土贝母诃子

  下编\\卷八主治上

  脏腑病症主药

  (足少阴癸水)

  书曰。肾藏志。属水。为天一之源。(凡色黑味咸气腐性属水者。皆入足少阴肾足太阳膀胱经。肾与膀胱相表里。膀胱为壬水。肾为癸水。)主听主骨主二阴。又曰。诸寒厥逆。皆属于肾。又曰。肾中之水则能行脊至脑而为髓海。泌其津液。注之于脉。以荣四末。内注脏腑。以应刻数。上达皮毛。为汗为涕为唾。下濡膀胱。为便为液。周流一身。为血。则是肾中之水。实为养命之源。生人之本。惟是肾无水养。则肾燥而不宁。水无火生。则水窒而不化。绣常即肾以思。其水之涸竭而不盈者。(水涸不盈。)固不得不赖熟地枸杞山茱萸菟丝以为之补。若使水寒而冻。火不生水。水反凝结如土如石。(水寒不温。)则补不在于水而在于火。是有宜于附桂硫黄细辛之味矣!(经曰。肾苦燥。急食辛以润之。)水因食积寒滞而聚。

  (水聚不散。)则补不在于水。而先在于疏泄渗利。是有宜于茯苓香砂干姜之味矣。水因火衰而水上逆。是谓之泛。水因水衰而水上逆。是谓之沸。(水逆不下。)治当审其火衰。则有宜于附桂加于地黄之内。火盛则有宜于知柏之苦。(经曰。肾欲坚。急食苦以坚之。)加于地黄之中。是皆补水之味矣。(经曰。以苦补之。)若使水郁而热不化而致症变多端。(水蓄不泄。)其在轻剂则有茯苓桑螵蛸土茯苓乌贼骨以为之渗。重剂则有防己木瓜苦参海蛤文蛤琥珀以为之泻。再重则有海藻海带昆布以为之代。(经曰。以咸泻之。)此又以渗以泻为补者也。

  若使水藏于下而性反逆于上。是为肾气不藏。(水气不收。)肝气佐使。审其气自寒成。当以枝核乌药沉香补骨脂硫黄青皮吴茱萸以为之治。气因热至。当以枳实黑铅等药以为之治。此又以降以破为补者也。若使肾气不充而水顺流而下。绝无关闭。症见遗尿精滑泄泻。(水脱不固。)则又当用补骨脂复盆莲须金樱子山茱萸龙骨牡蛎沉香灵砂秦皮石斛桑螵蛸芡实诃子石钟乳五味子菟丝等药分别以治。(经曰。肾欲坚。急食苦以坚之。)使之以救其水而固其泄。(经曰。以苦泄之。)此又以固为补者也。总之。治水之道。法不一端。然大要则在使水与火相称。而不致有或偏之为害耳!经曰。肾苦燥。(指寒燥言。)急食辛以润之。(如细辛附桂之类。)肾欲坚。(坚固则无摇荡之患。)急食苦以坚之。(如黄柏之类。)以苦补之。(火去而水自安。故以苦为补。)以咸泻之。(如海藻之类。)

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