栖霞阁野乘（清）孙静庵 -尊龙凯时官方旗舰店

　　同治中，某公附肃顺，得湖南巡抚。既至，恶绅与官事，某尽去之。凡骆秉章、左宗棠所有官绅，皆披提督过。于时湖南诸将，方经营江浙，为天下倚重。闻某所为，则大怒。巡抚所劾，皆奏调赴军，且日求某阴事，将共奏之。会巡抚以国丧娶民女，为属吏所讼，乃大窘。更诣诸绅谢，任以事，又加礼焉。是岁乡试，主考官得揭帖于舆中，词甚工丽。有句云：“当其始，真除由墨敕，初无宝玺缄封；迨其后，半路赶私书，遂使奸徒漏网。慕南园之火热，甘列门墙；见东厂之烟销，又夸气节。朝秦幕楚，妾妇亦觉羞颜；鼠伏蛇行，衣冠为之短气。是即改行于调停之日，潜身于傀儡之场，已属无补前愆，难逃清议，乃敢作威由己，径参三品监司；拣缺调人，只顾一乡亲友。验裁缝之针迹，妄用鞭笞；减卒伍之饷糈，发修城堞。即而签判之狂言恐吓，畏其威而铃阁增兵；铁工之券契强收，迫于势而圜扉谢罪。西曹对簿，枯淑女之双波；东市吞声，愧先皇于九地。人但见其犯色荒之戒，而自速其辜，吾则谓其有无君之心，而后动于恶。”

　　○诸襄七之古拙

　　诸襄七先生锦，学问淹贯，而性古拙。当典试福建，巡抚馈正副考官瓜各五十，而先生之瓜少送一枚。先生大怒，请巡抚面问之。巡抚曰：“此系误数，即当再送。”先生益大怒曰：“我岂为一瓜争乎？番肉不至，而孔子行；醴酒不设，而穆生去。瓜虽微，亦可见礼意之衰也。”一时传为笑谈。

　　○记长麟相国轶事

　　长麟相国巡抚浙江时，闻仁和令某有贪墨声，乃微行访察之。一夕遇令于途，直冲其卤簿而过。隶役方呵叱，令识为公，急降舆谢罪。公问何适，以夜巡对。公哂曰：“时仅二鼓，出巡无乃太早？且夜巡所以诘奸，今汝盛陈仪卫，奸人方引避不暇，何巡察为？无已，其从吾行乎？”乃悉屏从人，笑谈徐步，过一酒肆，曰：“得无劳乎？与子且沽饮。”遂入据坐，问酒家迩来得利如何？对曰：“利甚微，重以官司科派，动多亏本。”公曰：“汝一细民，科派何以及汝？”酒家频蹙曰：“父母官爱财若命，又不论茶坊酒肆，每月悉征常例。蠹役假虎威，且取盈焉，小民何以聊生？”因历述令之害民者十余事，不知即座上客也。公曰：“据汝言，上官犹无觉察乎？”曰：“新巡抚闻颇爱民，然初到，一时何能俱悉，小民亦胡敢越诉？”公略饮数杯，付酒钱出，笑语令曰：“小人言多已甚，我不轻听，汝亦勿怒也。”行数十武，忽曰：“此时正好巡夜，盍分道行？”令去，公复返，至酒家叩门求宿，对以非寓客处。公曰：“固知之，我此来非为求宿，特为护汝来耳。”酒家异其言，留之。夜半有剥啄声甚厉，启视，则里胥县役，持朱签汹汹来拘卖酒者。公出应曰：“我店东也。有犯我自当，与某无涉。”胥役固不识公，叱之曰：“本官指名拘某，汝胡为者？”公强与俱至署。令即升堂，首唤酒家。公以毡笠蒙首，并绾登堂。令一见大骇，免冠叩首。公升座，索其印去，曰：“省得一员摘印官也。”

　　○顾秋碧之迂癖

　　江宁顾秋碧先生，为钱竹汀高弟，学问渊博，著作甚多。其所著《补后汉书·艺文志》，卷帙甚富。赵叔刻入丛书中者，乃节本也。性迂癖，尝自题其门曰：“得过且过日子，半通不通秀才。”其风趣可想。生有异禀，体气过人，每夕必御妇人。指爪甚有力，可以排墙。怀奇不遇，卒客死于清河之海神庙中。

　　○某老翁负债诗

　　吾邑某老翁，生平多负欠，乃子乃孙，殆有甚焉。翁尝咏《欠债祖师三首》以解嘲，其诗曰：“自从出世债缠身，旧欠才偿又转新。恰喜儿曹尤胜我，堪称欠债老乡绅。”“如今当道有良图，国债堪将危局扶。怪煞区区先欠债，收来如许令高徒。”“思量欠债最难过，国债如何不怕多。我债却无田产抵，想来国债有山河。”以诙谐之笔，寓讥刺之意，冷隽可诵。

　　○曾文正与王壮武芥蒂

　　曾文正与王壮武素有芥蒂。壮武之死也，其父自撰联换之曰：“不死于贼，必死于小人，今而后吾知免矣；虽竟其才，未竟其大志，已焉哉天实为之。”所谓小人者，盖有所指也。

　　○宋牧仲才能应变

　　商丘宋牧仲抚江苏时，专以提倡风雅为事。有人以抚署外两辕门署额“澄清海甸，保障东南”八字，衍为联句嘲之云：“澄清海甸沧浪水，保障东南伯虎坟。”似其治行无甚足传，不知其才能应变，亦有度越寻常者。当公抚江西，未莅任，值楚中夏色子变起。贼氛逼近，即兼程驰赴，申军令，严守御，民心少定，而富室尚有迁移者。或禁止之，公不可，曰：“禁之人将以我为怯，百姓且散走矣。”幕下士请去，公又不可，曰：“人恃抚军耳，抚署人出，则人心散。果欲去，吾即以军法从事！”时江右亦有裁兵三千，期朔日诸官集抚署，杀以应楚。公先期密擒为首者二人，就辕门震爆斩之，张文告数十纸，示以渠魁已歼，胁从散者不治。是日薄暮，城门吏报，无籍之潜出者二千余人，乱遂定。方讯斩贼首时，贼指总兵之奴曰：“是亦吾党也。”公急命批颊。异日密语总兵去其奴，总兵愤曰：“公真为我通贼耶？”公曰：“岂有是哉？日者，贼甫启口，而奴立君后，佩刀已出鞘数寸。吾即命笞贼，奴乃纳刀，不然，事正不可知之数，君特未之见耳。”总兵乃大感服，其弥患于无形若此。

　　○孙豹人先生之轶事

　　关中孙豹人先生枝蔚，举鸿博时，迫于有司，舆疾入都。诸待试者多务研练为词赋，先生独泛览他书。或询之，则曰：“吾侨居广陵，数十口饔飧待我，使我官京师，不令举家饿死乎？”已入试不中，良喜。会诏诸布衣处士，有文学素著，老不任职者，其授京衔以宠其行。于是及格者数人，而先生与焉。其将以年授官也，吏部集验于庭，主爵者望见先生须发皆白，引之使前，曰：“若老矣。”先生直对曰：“未也，我年四十即若此。且我前以老求免试，公必以为壮。今我不欲以老得官，公又以为老，何也？”众皆目笑。时施愚山《送先生归扬州序》有云：“非崇儒敬老，无以示朝廷之恩；非引分守穷，无以见岩穴之志。”按愚山赞语，从范文正公《严先生祠堂记》末段脱胎而出，在当时亦颇得体。

　　○范道人

　　范道人者，德州人，居卫河西琵琶村。生于明嘉靖三十年辛亥，程正夫以康熙庚戊见之，年一百二十岁矣。起居如平时，五官之用，未尝少衰。平生不知服食修养之术，少贫不妻，事母最孝谨。鼎革后，入九子祠为香火道人。祠有祭田数亩，躬耕而食，与人无忤。正夫赠以诗云：“颇闻爱日依慈母，直数生年到肃王。业仿逍遥游广莫，身余浑沌属中央。”

　　○郭绍仪悟坎离之义

　　郭绍仪字丹葵，平湖人，明御史也。尝雪夜读书，地涌汞盈尺许，因悟坎离之义。又尝饮酒肆，见一人古貌倏然，遍身丝缕如牛毛，红类丹砂。异之，就与语，自言是靖难时人，遂从受养生之术。鼎革后卒，年八十四。

　　○都门八古迹