佛说大方广十轮经-尊龙凯时官方旗舰店

  “譬如下种于彼荒田,能称地藏菩萨名号一心归依者,皆悉变成微妙胜果。何以故?此善男子,以于过去无量阿僧祇不可数劫如来之前,发坚誓愿犹如大地,令一切众生皆得受用。是善男子功德力故,能令善根芽茎枝叶乃至华果,皆悉润泽增长成熟。若有众生造作诸恶十不善业,能称地藏菩萨名号一心归依者,一切结使烦恼消灭,远离十恶成就十善,于诸众生起慈悲心,兴利益心。是善男子,以精进力于一食顷,无量阿僧祇诸佛世界于一一佛国以一食顷,度脱无量恒河沙阿僧祇众生,以是相貌令脱诸恶,皆悉成就不可思议功德。

  “此善男子,以是坚固誓力,能令成熟一切众生。如是族姓子,或作梵天身,成就众生;或作自在天、大自在天、摩醯首罗天,或作欲界他化自在天、化乐天、兜率陀天、炎摩天、帝释身、四天王身,或作菩萨身,或作辟支佛身,或作声闻身,或作转轮圣王身,或作婆罗门、刹利、毗舍、首陀等身,或作男身、女身,或作童男、童女身,或作乾闼婆、紧那罗、摩睺罗伽、天、龙、夜叉身,或作罗刹身,或作鸠槃荼身,或作毗舍阇身,或作富单那身,或作师子身,或作虎狼身,或作象身、马身,或作水牛身,或作种种鸟身,或作阎罗王身,或作地狱卒身,或作地狱身,为诸众生种种说法,随诸众生显示三乘,皆悉令住不退转地。此善男子,成就如是不思议功德伏藏,以解脱宝而自庄严,亦是菩萨诸法之母,向大涅槃无上商主。

  “善男子,弥勒、文殊、观世音、普贤等而为上首,如是等恒河沙诸大菩萨,若人于百劫中礼敬供养欲求所愿,不如于一食顷礼拜供养地藏菩萨,功德甚多,所愿速得,皆悉满足。何以故?此地藏菩萨,于一切众生能大饶益,为如意宝故。此族姓子,若欲成熟众生故,能发坚固大悲伏藏,令满一切众生心愿。是故,善男子、善女人应当供养地藏菩萨。”

  时会大众十方来者,菩萨摩诃萨及诸声闻,一切天、人、夜叉、乾闼婆等,从座而起,随力供养,或以金银等屑散彼地藏菩萨上,或以种种宝华衣服、摩尼宝珠及华鬘、珠璎、金缕幡盖以散地藏菩萨上,复以无量音乐种种赞颂供养地藏菩萨。

  尔时,地藏菩萨摩诃萨,复以此供施修伽陀,即说偈言:

  “天人龙神所供养,十方菩萨皆来集,

  闻有救世大功德,愿佛受我最胜供。”

  尔时,地藏菩萨摩诃萨,说是偈已,顶礼佛足。于是世尊,复说偈言:

  “欲起坚固净智者,能灭众生诸烦恼,

  令众得乐如宝手,能断结网如金刚。

  汝起大悲诸精进,以是供养最胜尊,

  其心如海救一切,度诸众生苦彼岸。”

  尔时,地藏菩萨摩诃萨,作礼而起,白佛言:“世尊,我当济度此四天下,增长比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,增长护念、增长寿,令身无疾病,增长色力,增长名称,增长资业,增长亲友,增长眷属,增长信戒,增长多闻,增长于施,增长忍辱,增长方便,增长觉意及诸圣谛,增长入于大乘一切正道,增长照明真实法相,增长成熟一切众生,增长发大慈悲喜舍,增长无量一切净法,增长妙称名闻三界,增长法雨润三有流,增长大地一切物味,增长众生所有善业,增长法气无数福行,增长智慧皆悉照明,增长六波罗蜜所行之道,增长五眼通达无碍,增长灌顶,增长涅槃,增长威德照明一切未曾有法。众德究竟记莂咒术陀罗尼章句,我于过去恒河沙佛所,皆悉受持如是等咒,增长白净具足之法,增长种子、根茎、华果、一切药谷,增长云雨地水火风,增长福乐,增长财物,增长无量最胜果报,增长基业。此咒利益能除一切苦恼系缚!”即说咒曰:

  “閦浮(一) 閦閦浮(二) 阿含閦浮(三) 婆吒迦罗閦浮(四) 菴罗閦浮(五) 毗罗閦浮(六) 婆阇罗閦浮(七) 阿卢伽閦浮(八) 达摩閦浮(九) 婆吒摩閦浮(十) 婆帝邪尼梨呵罗閦浮(十一) 鞞婆卢伽叉摩閦浮(十二) 忧婆舍摩閦浮忧婆舍摩閦浮(十三) 那邪那閦浮(十四) 阇那娑牟致啰那閦浮閦浮閦浮(十五) 毗尼梨夜那閦浮(十六) 奢多婆閦浮(十七) 娑遮修[路-各 致](十八) 摩醯梨(十九) 陁弥(二十) 赊弥(二十一) 遮加啰斯(二十二) 遮迦摩私梨(二十三) 差梨(二十四) 奚隶(二十五) 迦啰娑啰娑啼(二十六) 呵梨波啰鞞(二十七) 波遮啰婆陁祢(二十八) 啰遮陁祢(二十九) 娑啰遮遮醯梨(三十) 摩梨(三十一) 伊迦他他企(三十二) 他丘楼(三十三) 闼梨(三十四) 舍梨(三十五) 弥梨(三十六) 摩叉(三十七) 多叉(三十八) 鸠梨(三十九) 弥梨(四十) 鸯叉之多毗(四十一) 頞梨(四十二) 祇梨(四十三) 波罗祇梨(四十四) 叉吒苫婆梨(四十五) 贞祇贞祇(四十六) 贞求梨(四十七) 休楼休楼(四十八) 鸠流兜弥梨(四十九) 弥梨叉(五十) 婆茶婆呵罗(五十一) [悶-心 规][悶-心 规]梨(五十二) 嘘[口 留]嘘楼留(五十三) 婆婆阇毗(五十四) 输檀祢(五十五) 私婆呵(二十六) 摩诃复陁迦楼沙毗输檀祢私婆呵(五十七) 迦楼沙罗婆毗输檀祢私婆呵(五十八) 迦楼沙乌阇毗输檀祢私婆呵(五十九) 萨婆呵奢波利富啰檀祢私婆呵(六十) 萨婆娑斯邪三波陁祢私婆呵(六十一) 萨婆多他迦多阿[(卷-已)/衣]底私婆呵(六十二) 萨婆菩提萨埵阿[(卷-已)/衣]底阿[少/兔]无地底私婆呵(六十三)

  “世尊,今所说咒,是未曾有威德照明,是众德本记莂章句陀罗尼神咒。我于过去恒河沙诸佛所受持是咒,增长一切白净之法,增长善种、根茎枝叶、华果药谷,增长雨泽、地水火风,增长喜乐,增长财物,增长胜妙,增长产业。此咒威力,善能系缚,亦名善解。世尊,说此陀罗尼咒,与四天下声闻弟子,比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,皆悉护念,增长财物一切产业,增长佛法能令流布,广大无量三界受乐。”

佛说大方广十轮经卷第二诸天女问四大相品第二

  尔时,地藏菩萨广说如是大记莂经时,佉罗堤耶山六种震动,一切音乐不鼓自鸣,雨众宝华,一切大众皆悉战栗生希有想。

  尔时,功德天女、功德乐天女、妙音声天女、坚固地神天、未曾有天、大光明天,如是等天以为上首,与一万八千及余大自在鬼神,从座而起,合掌向佛,白佛言:“希有世尊!希有善逝!我等虽于四大得自在力,而不能知四大根本初中后相起灭因缘,不识怨憎,不知是善不善,乃至亲友。若善男子,得是甚深般若波罗蜜,能善分别如是四大初中后相,知诸生灭。”

  佛言:“如是!如是!天女,此善男子,得甚深般若波罗蜜,善知四大初中后者。譬如善神有如意珠,能雨种种无量宝雨,有大利益;如是,善天女,此善男子复能雨于种种觉意无量诸宝,皆悉遍施一切众生。譬如宝渚,能出无量若干种宝;是善男子满足种种觉意等宝,亦复如是。譬如波利质多罗树,华初开时,光色妙好;如是善男子,以无量佛法而自庄严,亦复如是。如师子王,于一切众生中无能惊者;如是善男子,于诸众中亦复如是,得无所畏。譬如日出灭一切闇,如是善男子,能除众生一切谄曲结使之闇,亦复如是。譬如明月照四天下,能令迷者还得正道;如是善男子,能令未入三乘,迷于生死旷野道者,皆使回向得其正道,安住三乘。譬如大地百谷种子及诸药木,一切众生悉依增长;如是善男子,一切助道诸余善法皆得增长。譬如须弥山王能善坚固,安住一切令无增减;如是善男子,安住佛法而不舍于一切众生,善根坚固无有缺减不令漏失。譬如虚空,一切众生行住出入依止而住;如是善男子,一切众生亦皆依止,增长一切无量功德。”

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