大乘大方等日藏经-尊龙凯时官方旗舰店

  “哆绖他(一) 头摩帝头摩帝(二) 恶踦(躯宜切)头摩帝(三) 钵啰婆娑头摩帝(四) 萨婆迦捨头摩帝(五) 阿鞞却伽(其我切六) 培鞞娜却伽(七) 碎(苏骨切)朱叉却伽(八) 阿嘙摸诃却伽(九) 阿娜涅也却伽(十) 毗耶佛履帝却伽(十一) 僧迂喽者却伽(十二) 阿泥么却佉(十三) 卢者那却伽(十四) 尸弃却伽(十五) 毗底(都履切)[穴/(怡-台 未)]啰却伽(十六) 郁芻么却伽(十七) 坞啰却伽(十八) 恶攲却伽(十九) 耶婆么娜却伽(二十) 尤喽跛却伽(二十一) 耶婆毗娘那却伽(二十二) 斫芻陀妬却伽(二十三) 耶婆么娜毗娘那陀妬却伽(二十四) 必利洟陛(蒱比切)陀妬却伽(二十五) 耶婆毗娘娜陀妬却伽(二十六) 靼埵(都和切)履悉蜜驻跛萨他娜却伽(二十七) 耶婆阿虱吒达奢阿鞞尼迦佛陀达摩却伽(二十八) 独佉却伽(二十九) 耶婆磨勒伽却伽(三十) 毗婆嘙哪毗敧嘙(三十一) 阿那娜娜(三十二) 阿陛 娜娜(三十三) 三姥陀[朗-月 斤]娜娜(三十四) 萨婆迦啰娜娜啰(三十五) 萨婆僧萨他娜毗瞿跛娜娜(三十六) 阿紧(吉因切)柘若(女我切)娜娜(三十七) 叉 婆叉 嘙(三十八) 婆叉嘙(三十九) 伊犁伊儸(四十) 伊犁伊伊罗(四十一) [穴/(怡-台 未)]利莎波诃(四十二)。

  “善男子,是名顺空陀罗尼。汝可持往娑婆世界教化众生,问讯释迦牟尼佛。”

  尔时,香象菩萨作如是言:“我已受持此陀罗尼,得大势力,得大利益,今欲往彼唯有一事心生怖畏。何以故?我亲从佛闻彼土众生多诸恶贪,乃至女人谄诈弊恶,令久修禅得五神通智慧之人,于一念顷退失神通及诸功德,堕大地狱故我今生怖。”

  尔时,山帝释王佛告香象菩萨言:“善男子,譬如雪山以十三因缘,令虚空中有清凉风,以冷风故热恼皆除,一切河水悉皆清凉。善男子,如是久学无生忍智慧菩萨,以十三因缘防护身心,不生烦恼六根无热,不为无明河之所漂流,智慧之人能为愚人说无众生等法,令离痴缚除五阴重担。善男子,汝以十三种因缘,久学无生忍,何故而言我今怖畏?汝于余界或作梵天身教化众生,复于余刹或作摩醯首罗身教化众生,复于余刹或作帝释身教化众生,复于余刹或作那罗延身教化众生,复于余刹或作天身教化众生,复于余刹作夜叉身教化众生,复于余刹或作龙王身教化众生,复于余刹或作阿修罗王身教化众生,复于余刹或作转轮圣王身教化众生,复于余刹或作大医王身教化众生,复于余刹或作刹利身教化众生,复于余刹或作婆罗门身教化众生,复于余刹或现声闻身教化众生,复于余刹作大臣身教化众生,复于余刹作辟支佛身教化众生。如是无量刹中以种种色身,现化众生而作佛事,云何方言我今怖畏?

  “善男子,勿生怖畏!今为汝说无尽根大受记持心法行,一切智智坏四魔行,三宝久住行,坏一切毒龙境界行,尽一切众生恶业行,大慈教化众生行,大悲淳至入三恶道救拔众生行,于一切众生作欢喜心行,断一切众生恶见、恶爱、恶愿、恶乘行,解脱一切众生地狱行,断一切女身得丈夫身行,说一切法阴无有尽行,断一切众生悭嫉行,得一切三昧神通无尽行,摄一切众生安置菩提道行,舍声闻、辟支佛乘行,乃至说得无上最胜涅槃行。善男子,若有众生闻此无尽根授记法行生信乐者,彼人所有无量生死,恒沙业障、众生障、法障、烦恼障,能障一切善根,未受、未尽、未吐者,如是等业皆悉灭尽,不受罪报,不生恶处,唯除三事。何者为三?一五无间,二谤正法,三谤圣人,此三种罪必定受报。

  “善男子,若有众生乃至一念,闻此无尽根受记陀罗尼,能至心听信受忆念生尊重者,彼人所有恒沙罪业不受果报,常乐修行一切善根。若行檀波罗蜜时,十方诸佛,一切菩萨、辟支佛、大阿罗汉,皆以神力加护。是人得圣加故多饶财宝,以用布施不可穷尽,乃至能舍头目髓脑,远离嫉妒得平等心,于一切田心无优劣,亦复不见我能行施、彼为受者。作是施时,一切天、龙、鬼、神、阿修罗、夜叉、乾闼婆等不能为障,唯除三种,所谓五逆、诽谤正法、毁呰圣人。此三种罪,一切圣人神力不加故有障碍。若行尸波罗蜜时,常勤精进住忍辱中,得欢喜心,得随顺心,怜愍众生犹如一子亦如己身,常为一切圣人之所赞叹,常为诸天、释、梵、四王、龙、神、夜叉、人非人等,刹利、婆罗门、毗舍、首陀,礼拜供养得圣力加,心不自高亦不毁他,亦复不乐多积衣食,趣得支身心无忧恼,于一日夜六时自省,卧觉安隐,无多恼患衣食丰饶,于一切众生慈悲不舍,随心所念皆悉不空。临命终时得见诸佛,一切诸佛皆赞叹言:‘善哉!善哉!大丈夫,善能持戒清净不破!善来!将汝往诣清净佛刹,令汝得住十地位中。’彼人见佛得清净心,得欢喜心,心欢喜故,舍身则得往生净国速得十地,不久即得阿耨多罗三藐三菩提,乃至一念闻此无尽根受记陀罗尼得如是利。是菩萨若学行羼提波罗蜜时,一切圣人神通力加令得法忍,不见众生、不见彼、不见此。若有人来截其手足,割其耳鼻,乃至不起一念瞋心;离瞋心已,一切天王、一切人王,礼拜供养,乃至速得阿耨多罗三藐三菩提。是菩萨若学行毗梨耶波罗蜜时,得无患身成就大力,壮健智慧精进勇猛,能行四摄布施、爱语、利益、同事教化众生;具四摄已,一切天王、龙王、夜叉王、阿修罗王、迦楼罗王、紧那罗王、摩睺罗伽王、人王,合掌烧香恭敬礼拜。是人名闻流布,常为一切人天之所爱念,乐欲见之常欲拥护,乃至速得阿耨多罗三藐三菩提。是菩萨若学禅波罗蜜时,圣人加故,得四禅、四空、三摩跋提,乃至千万三摩提门、陀罗尼门、忍门,常为一切诸佛所念,常为一切天王、人王拥护爱念,恭敬拜礼,乃至速得阿耨多罗三藐三菩提。彼菩萨若学般若波罗蜜时,常为诸佛、菩萨、阿罗汉、辟支佛之所拥护,心得安隐远离愦闹得胜法念,心心数成就得圣人智慧,根具足入一切法中,所作已办度疑网河,于一切法不生疑碍,一切天、人、阿修罗所不能坏,常为天人八部供养恭敬,爱念守护,闻名见形皆生欢喜乐欲亲近,若自供养,若教人供养。此人临终见十方佛,一切诸佛皆悉授手,赞言:‘善哉!善哉!大丈夫!善来!将汝往向我清净佛刹,令汝得住十地位中。’是人闻已得欢喜心,心欢喜故命终即得生佛净土,生已速得住于十地,不久即证阿耨多罗三藐三菩提。

  “善男子,此无尽根大授记陀罗尼,有如是大力、如是大利益,汝当受行,往彼世界不应怖畏。善男子,释迦牟尼佛本所誓愿:‘若有众生造作五逆、谤方等经、毁呰圣人犯波罗夷,如是之人清净佛刹所不容者,皆生我国我当教化。’以是因缘诸恶众生悉集其国。善男子,若彼世界诸恶众生,闻此无尽根大授记陀罗尼,能于七年常行慈心、不动心、怜愍心、平等心,远离两舌、不恶口、不妄语、不绮语,如是昼夜常念诸佛,当净洗浴昼三夜三,整衣服右膝著地,合十指掌对十方佛前,念无尽根大授记陀罗尼一心诵者,彼人经七年已,所有诸难极重罪业皆灭无余。若有女人欲求自在,能于七月昼三夜三,如前念此无尽根大受记陀罗尼一心诵者,如是女人随所生处得大自在,于流转中更不复受女人之身,乃至得阿耨多罗三藐三菩提,唯除自愿。若有女人求好夫主,求好种姓,求大自在,求不用男女或愿多有男女者,应当澡浴清净著净洁衣,独处闲静昼三夜三,右膝著地,合掌向佛,一心诵念此无尽根大授记陀罗尼者,随心愿乐皆得称意,所求男女多少皆得,端正聪明无有疑难。善男子,此无尽根大授记陀罗尼,如是大力,如是大利益,汝从生死已来未曾得闻。”

  尔时,世尊即说咒曰:

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