中医临证经验与方法-尊龙凯时官方旗舰店

诚如有一著名专家一再强调，西医由于引进了现代科学的理论和方法，使西医得到了长足的发展，因此中医要引进现代科学。如果从这个角度看问题，我认为是十分正确的，但是问题不是这么简单，因为现代科学的理沦和方法也在不断地更新，不断地被新的理论和方法所代替，假若我们不是以实践是检验真理的唯一标准去衡量中医的理论和方法，单纯地追求其符合与不符合现代科学的某个理论和方法，单纯地把符合与不符合现代科学的某个理论作为衡量中医科学不科学的标准，那就成问题了。因为如果现代科学的某个理论被否定了，我们中医怎么办呢?有专家曾讲：现在有一些人，不懂现代科学，抱着他那个东西不放，一方面自卑，一方面自高白大，一天到晚就是中医存亡论，沉思论……现代医学为什么不可以套中医?现在肝炎，你不检查澳抗的阴性、阳性，转氨酶的高低，……治什么肝炎!这些理论纯粹是虚假的、空洞的。为什么中医这些文章不能登大雅之堂，走不出去?从这个例子可以看出套用西医的理论予以说明是多么有理，可就是这个证明恰恰套用的是失败的例子，因为过去某些中医和西学中的专家们之所以称为有效，是由于其改善了多少确定为肝炎的指标，而近几年卫生部一个命令说多少多少确定肝炎的指标均不可靠；几乎把所有肝炎专家所说的光荣依据都一笔勾销了，而那些什么也不懂的人却仍然站得住脚，这是为什么呢?这是由于这些人坚持着一个原则，即坚持着实践是检验真理的唯一标准，坚持着走自己特色的发展之路。

(三)中医发展的路

既然套用西医不行，套用现代科学也不行，那么中医的发展到底应走什么路呢?我认为所以说不行，是说的套不行，不是说不应该吸收它们的合理内核，不是说不吸收其所有有利的东西，而是说不能套，套必出弊，要走只能走建设中国特色的，以实践是检验真理的唯一标准之路，而绝不应是其他。

二、是坚持科学的是非严肃性，还是走糊涂的路，是坚持实事求是，还是走哗众取宠的路

纵观古今中外的科学发展史可以看出，由于某些科学工作者不断地发现和发明着开始不被人理解，不被人所认识的新的理论和技术，而促进着社会的进步。正如陈可冀先生所举的例子，由于爱因斯坦发现了很多人所不理解的相对论，才使人们推崇的所谓经典物理学又向前进了一步。在我国也同样是这样，由于我国的科学工作者发明了当时不被人所理解的印刷术、指南针、造纸术、火药，才使科学步人了一个新的台阶；由于孙武写出了至今还有些不被人所理解，而在实践中却有着巨大的实用价值的孙子兵法，被世人所瞩目。这些科学工作者在当时想没有想他们的观点、方法要登大雅之堂呢?据我所知，他们是没有的。既然从古至今的中外科学工作者没有一个是为登大雅之堂去工作，没有一个不是通过对事实的研究而发现发明，并通过这些不被当时的人所理解的发明发现去推进科学发展的，那么为什么非要要求通过实践发现的中医理论和方法硬套在某些西医和某些科学工作者所尚不理解的模型上呢?非要为登大雅之堂而背弃基本原则，非要为登大雅之堂而丢掉具有中国特色的科学呢?

(一)关于症和病的结合

由于数十年来的追求登大雅之堂，使很多学者不再深求中医理论概念的深刻内涵，致使中医日渐走向难于自拔的怪圈，而其中的证、辨证、辨病等概念的误解给中医带来的危害尤为严重。例如：证，这个字在古代的含义本是一个证据的意思，这个证据在中医理论上不但指所谓的自觉症状，而且指的还有脉象、时间、地域、运气、相似、相似相应等等，等等。辨证，则是指的分辨各种证据，并通过对这些分辨得出恰当的结论，这个结论不但包括病位、病性，而且包括标本、先后、各种比例关系。近些年来所提的证与辨证的概念则完全丢掉了其深刻的内涵，并把误解了的内涵作为标准去进行中、西医套用方法的依据，致使很多医者不知所从，并提出无证可辨之说，从而严重地影响着中国医药学的发展。

(二)关于要不要干涉

在我国的古代，由于战国时代的百家争鸣、百花齐放使科学得到了突飞猛进的发展，而由于秦始皇的焚书坑儒，清代的文字狱使我国科学发展受到了严重的阻碍。在欧洲由于所谓的黑暗，伽里略的被处死，使科学的发展受到了影响。而秦始皇、乾隆、教皇等都是以卫护科学的真理面目出现的。陈可冀先生现在是科学院院士了，自然应以卫道士的资格出现了，可是他忘汜了一个事实，那就是现在的中医、中药人员，不但上过大学，学过丰富的自然科学知识。但他们为什么还说你不要干涉我的语言呢?我认为不在于“中医相当长的时间和自然科学隔绝了，自然地在这个群体中产生了一种惰性”，而在于目前的中国医药学研究中的套语不符合实践是检验真理的唯严标准。

综上所述，我认为套用现在的理论和方法不但不能促进中国医药学的发展，而只能使其倒退，而按照建设有中国特色的中国医药学的道路才是中国医药学发展的唯一途径。

如何提高辨证论治的准确率

一、产生辨证论治过程中的错误原因

1．抛弃中医理论，单纯强调套用西医。例如：高血压病，某些医者鉴于其部分患者是阴虚肝旺引起的，便把这部分经验套用到所有的高血压病患者身上，并称这就是中西医结合，而将所有的患者统统采用滋阴平肝法进行治疗。又如心肌梗死，某些医家鉴于其在研究中发现与瘀血有关，就统统认为是瘀血阻滞所致，并认为这就是中西医结合，而将所有的心肌梗死的患者采用活血化瘀法进行治疗。结果把很多非肝旺的高血压病，非瘀血阻滞所致的心肌梗死的患者采用了滋阴平肝，活血化瘀的治疗方法。

2．过度迷信专家、前人，不做认真调查研究。例如：某些医者在临床时只注意某某专家，某某大医院的诊断，而对患者叙述的与专家诊断相反的任何症状，任何体征不屑一顾，一听此病即立刻开据出某某验方，结果常常不效。

3．不顾客观的实际，单纯追求验方。例如：肝炎，某些医者鉴于很多传染病院报道说传染性肝炎乃湿热所致，并云其采用除湿清热法是如何如何的有效，而也认为所有的肝炎患者都是此种证型，结果多数患者不效。他们忘记自己所处的环境不是传染病院，所治疗的患者都是经传染病院治疗无效的事实，所以当然不会取得好的效果。

4．只注意该种疾病的普遍规律，不去探查该种疾病的特殊证候。例如：肺炎，某些医家只注意其痰热壅肺，而对所谓的凉燥犯肺的各种表现不予重视。又如：流行性乙型脑炎，只注意其多见清瘟败毒饮证，而对早已出现的肢厥脉微，泄泻，苔白，根本不去考虑等。

5．不是按照望闻问切去搜集资料，而是凭据想象处理问题。例如：钩端螺旋体病，当一遇见患者说是患的钩端螺旋体病时，即立刻认为其乃湿热所致，而根本不去考虑其证的恶寒发热，头痛身痛，脉浮紧数，致使本是大青龙汤一剂可愈的病，变为长期缠绵不愈。

6．不去理解中医特定术语的含义，而是自造术语歪曲原有的概念。例如：中医辨证论治术语中的证，本是各种证据的意思，而某些医者却把证仅仅理解为症状的代名词，并提出新的无证可辨说来否定辨证论治。

二、提高辨证论治准确率的方法

1．严格地按照中医理论和方法进行辨证论治。这里所谓严格的，即不是有例外的，例如：西医诊断的某某所谓炎症，只要是我们通过严格的中医诊断方法确定其属于虚，属于寒，我们就认为其属于虚、寒，而不能因为其是炎症就认为其属于热，属于实。又如：大便秘结，只要是我们通过严格的中医诊断方法确定其属于虚、寒，那我们就不能因为其系大便秘结而认为其属于实热等。