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五代妇人童氏画六隐图,见于宣和画谱,今藏山阴王子才监簿家。乃画范蠡至张志和等六人乘舟而隐居者,山水树石,人物如豆许,亦甚可爱。
黄筌画枯木,信笔涂抹,画竹如斩钉截铁。至京见二幅,信天下奇笔也。卫贤,五代人,作界画可观。余尝收其盘车水磨图,佳甚又见王子庆驴鸣图,亦佳甚,但树木古拙,皴法则不老耳。
胡翼工画人物,关仝画山水,人物非其所长,多使翼为之。僧贯休画罗汉高僧,不类世俗貌。
郭乾晖画鹰鸟得名于时。鍾隐亦负重名,自谓不及,乃变姓名受佣于郭。经年,得其笔意,求去,再拜陈所以。郭怜之,尽以传授,故与齐名。古人用心独苦如此。
郝澄画马甚俗。尝见人马图,不过一工人所为,殊无古意,上有宣和题印。又曾见滚尘马图,后有篆文曰金陵郝澄,极妙,知有两手。又见宣马图亦俗,始悟滚尘马是无名人妄加篆文以取重,不知反累画也。陆瑾,江南人,画捕鱼图,大抵宗王右丞,妩媚过之。又尝见溪山风雨图,尤佳。
厉归真,五代人。画牛甚妙。尝见牧牛图大幅,远山清润,人牛闲适,后有八分书羽士厉归真笔。旧藏乔仲山家,今不知在何处。
张符,画牛得名于唐。曾见渡水牛一卷,甚平常,在戴嵩之下。符自号烟波子。
曹仲元三官及五方如来像,余曾见之。闻江南王氏家
有白衣观音像,未见。大抵曹师吴生,不得其法,晚自作细笔画,以自别为一家,在支仲元下。
孙梦卿松石问禅图,在钱唐人家一松清润,一僧甚闲雅,一士人作问答尊礼意,笔法精妙,古称为孙吴生,名不虚得也。
僧传古龙,体势胜董羽,作水甚不逮。仆平生于龙画最多留心看览,叶公之迹,不可复见。秘阁曹弗兴龙首,于传有之。张僧繇、吴道子辈所作,不传于世。唐画曾见钱氏所藏,十二幅绢素作一首一臂五代传古龙,约看至十四五本,亦曾收过三十本,大抵得蜿蜒升降之态,而犹未免于画法。且看马图要识神骏,龙图要识变化,故画龙马最难。盖一主于变化出没,必流于戏墨,于画法甚亏。若拘于画法,则又乏变化之意,故能画尤难。董羽专门之学,亦不拘于形似。元章云:董羽龙似鱼,传古龙似蜈蚣。真知言哉。尝见董元龙数本,皆清奇可爱。元之长政不在是,姑置勿论。近世陈容公储,本儒家者流,画龙深得变化之意。泼墨成云,噗水成雾,醉余大叫,脱巾濡墨,信手涂抹,然后以笔成之。升者降者,俯而欲嘘者,怒而视者,踞而爪石者,相向者,相斗者,乘云跃雾、战沙出水者,以珠为戏而争者,或全体发见,或一臂一首隐约而不可名状者,曾不经意而皆得神妙,岂胸中自有得于天者耶!
五代袁峩,宋徐白,善画鱼。及观其迹,不过刀几间物耳,使人徒起羹脍之兴。独文臣刘案画水中鱼,虽风萍水荇,观之活动,至于鳞尾性情,游潜回泳,皆得其妙。平生尝观其画,近见落花游鱼图,红桃一枝,飞花数片,
一赤鲤漾轻波,吹落英,深得诗人之意。
僧运能,五代人。善画佛像,得唐人法,有古意。
宋画‘
武宗元,宋之吴生也。画人物行笔如流水,神采活动。尝见朝元仙仗图,作五方帝君部从服御,眉目顾盼,一一如生,前辈甚称赏之。
营丘李成,世业儒。胸次磊落有大志,寓意于山水。凡烟云变灭、水石幽闲、平远险易之形,风雨晦明之态,莫不曲尽其妙。议者以为古今第一。传世虽多,真者极少。元章平生只见二本,至欲作无李论。盖成平生所画,只自娱耳,既势不可逼,利不可取,宜世传者不多。宣和御府所藏一百五十九卷,真伪果能辨耶翟院深临摹仿佛乱真,若论神气,则霄壤也。宋复古、李公年、王诜、陈用志皆宗师之,得其遗意,亦足名一世。郭熙,其弟子之最著者也。
范宽,名中立,以其豁达大度,人故以宽名之。画山水初师李成,既乃叹曰:与其师诸人,不若师诸造化。乃脱旧习,游秦中,遍观奇胜,落笔雄伟老硬,真得山骨。宋三家山水超绝唐世者,李成、,董元、范宽三人而已。尝评之:董元得山之神气,李成得山之体貌,范宽得山之骨法。故三家照耀古今,为百代师法。宽尤长雪山,见之使人凛凛。其徒黄怀玉、纪真、商训。然黄失之工,纪失之似,商失之拙,各得其一体。若怀玉刻意临摹其雪山,遇得意处浅,意未易断也。
郭熙,河阳人。宗李成,善得烟云出没、峰峦隐显之态。尝论画山曰;春山淡冶而如笑,夏山苍翠而如滴,秋山明净而如沐,冬山惨淡而如睡。观其议论,可知其画也。仆平生见真迹约五十本,然绝佳者不过一二十轴而已。然山顶峻险,学者苟失其意,竟成褊薄,无云深林密之态。后世杨士贤、顾谅皆学之
许道宁,初卖药长安市中,画山水以集众,故早年画俗恶太甚至中年成名,稍自检束,至细微处,始入妙理。传世甚多,佳本极少。峰头直皴而下,是其得意也。
王诜,字晋卿。学李成山水,清润可爱。又作著色山水,师唐李将军。不今不古,自成一家。内臣冯觐摹其笔墨,临仿乱真,高宗竟题作王诜。观者不可不察也。然余能望而知之。
李伯时,宋画人物第一。专师吴生,照映千古者也。画马师韩幹,不为著色,独用澄心纸为之。惟临摹古画,用绢素著色。笔法如行云流水,有起倒。作天王佛像,全法吴生。士人乔仲常专师伯时,仿佛乱真。至南渡,吴兴僧梵隆亦师伯时但人物多作出水纹,稍乏神气,若画马,则全不能也。伯时暮年作画苍古,字亦老成。余尝见徐神翁像,笔墨草草,神气炯然,上有二绝句,亦老笔所书,甚佳。又见伯时摹韩幹三马,神骏突出缣素,今在杭州人家。使韩复生,亦恐不能尽过也。
王端画人物,古拙无神气。
石恪画戏笔人物,惟面部手足用画法,衣纹乃粗笔成之。
武岳,长沙人。工画人物,尤长于天神星像,用笔纯
熟。其子洞清,能世其学,过父远甚。凡世间星像、天神、药王等像,传流甚多,神妙不俗,大抵与武宗元相上下而神采胜之。宗元朝元仙仗图,昔藏张君锡家,今归杭人崔氏。尽一匹绢作五帝朝元,人物仙仗背项相倚,大抵如写草书然,亦妙物也
王士元善画山水屋木。宣和画谱止于山水部收山阁图一卷,至称其兼有诸家之妙,人物师周防,山水师关仝,屋木师郭忠恕,凡所下笔,皆极精微。却于宫室叙论中贬之,云如王士元辈,可以皂隶目之。议论相反者每如此。
高克明山水虽工,不免画人之习,无深厚高古之气。赵幹画山水多作江南景,风致不俗。杭人收其秋涉图,上有宣和题印,佳甚。
翟院深学李成画山水,临摹逼真,自作多不佳。世所有成画,多此人为之。
王齐翰画佛像神仙山水,笔法虽佳,不免近俗,若入细者固胜。
易元吉,徐熙后一人而已。画花鸟如生,人但以獐猿名之。燕文季作山水细碎,清润可爱,然取其气骨,无有也。裴文睨工画有声,然形似有之,古亦不足也。
李伯时摹李将军海岸图,虽摹昭道法,至于笔意水痕林丛处不能脱其习,此卷在京师人家。
孙太古湖滩水石图,在浙石民瞻家。双幅长轴中画一石,高数尺,湍流激注,张涛走雪,听之自觉有声。笔法甚老,黄筌不能过也。
徽宗性嗜画,作花鸟山石人物入妙品,作墨花墨石间有入神品者。历代帝王能画者至徽宗可谓尽意。当时设建
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