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右雅性精密，后来难尚。含毫命素，动必依真。尝画团扇，上为山川，咫尺之内而瞻万里之遥，方寸之中乃辩干寻之峻。学不为人，白娱而已，虽有好事，罕见其迹。
沈粲
右笔迹调媚，专工绮罗，屏障所图，颇有情趣。
张僧繇五代梁时吴兴人
右善图塔庙，超越群工。朝衣野服，今古不失，奇形异貌，殊方夷夏，实参其妙。俾昼作夜，未尝厌怠，惟公及私，手不挥笔。但数纪之内，无须臾之闲。然圣贤曬瞩，小乏神气，岂可求备于一人，虽云晚出，殆亚前品。
陆肃
右绥之弟。早藉趋庭之教，未尽敦阅之勤。虽复所得不多，犹有名家之法。方效轮扁，甘苦难投。
毛棱惠秀侄
右惠远之子。便捷有馀，真巧不足。善于布置，略禾烦草。若比方诸父，则床下安床。
嵇宝钧聂松
右二人无的师范而意兼真俗，赋彩鲜丽，观者悦情。若辨其优劣，则僧繇之亚。
焦实愿
右虽早游张、谢，而靳固不传。旁求造请，事均盗道之法，殚极斫轮，遂至兼采之勤。衣文树色，时表新异，点黛施朱，重轻不失。虽未穷秋驾，而见赏春坊，输奏薄伎，谬得其地。今衣冠绪裔，未闻好学，丹青道堙，良足为慨。
袁质
右蒨之子。风神俊爽，不坠家声。始逾志学之年，便婴痛痫之病。曾见草庄周木雁、卞和抱璞两图，笔势道正，继父之美。若方之体物，则伯仁龙马之颂；比之书翰，则长胤狸骨之方。虽复语迹异途，而妙理同归一致。苗而不实，有足悲者，无名之贵，谅在斯人。
释僧珍释僧觉
右珍，蘧道愍之甥；觉，姚昙度之子。并弱年渐渍，亲承训勖。珍乃易于酷似，觉岂难负析薪。染服之中，有斯二道，若品其工拙，盖嵇、聂之流。
释迦佛陀吉底俱摩罗菩提
右此数手，并外国比丘。既华戎殊体，无以定其差品。
光宅威公，雅耽好此法，下笔之妙，颇为京洛所知闻。
解倩
右全法章蘧，笔力不逮，通变巧捷，寺壁最长。
贞观公私画史
裴孝源，贞观时官中书舍人。此篇名为“画史”，实是公私所藏图画目录。起自曹魏，终于贞观十三年，共收卷轴二百九十八，画壁四十七间。无片言评论，仅篇末略作概述，颇疑今传本久非原帙。但所列图画各目及寺观壁画，材料简属珍贵。《四库全书总目提要》云：“考张彦远《名画录》引孝源画录最多，皆此书所无。盖孝源别有一书，记贞观、显庆间画家品第，如谢赫《古画品录》之例，非此书也。”又“其文重沓不明，疑传写有误”云。
贞观公私画史
[唐]裴孝源
叙曰：虙牺氏受龙图之后，史为掌图之官。有体物之作，盖以照远显幽，侔列群象。自玄黄萌始，方图辩正，有形可明之事，前贤成建之迹，遂追而写之。至虞、夏、殷、周及秦、汉之代，皆有史掌，虽遭艰播散，而终有所归。及吴、魏、晋、宋，世多奇人，皆心目相授，斯道始兴。其于忠臣孝子，贤愚美恶，莫不图之屋壁，以训将来。或想功烈于千年，聆英威于百代。乃心存懿迹，默匠仪形，其馀风化幽微，感而遂至，飞游腾窜，验之目前，皆可图画。且夫艺有精深，学有疏密，前贤品录，益多其流。大唐汉王元昌，天檀其材，心专物表，含连覃思，六法俱全，随物成形，万类无失。每燕时暇，多与其流商榷精奥。以余耿尚，常赐讨论，遂命魏晋以来前贤遗迹所存，及品格高下，列为先后。起于高贵乡公，终于大唐贞观十三年，秘府及佛寺并私家所蓄共二百九十八卷，屋壁四十七所，目为贞观公私画录。又集新录官库画总二百九十八卷，二百三十卷是隋室官库，十三卷是左仆射萧踽进，二十卷杨 ，
素家得，三卷许善心进，十卷高平县行书佐女张氏所献，四卷褚安福进，近十八卷先在秘府，亦无所得人名，并有天和年月。其间有二十三卷恐非晋宋人真迹，多当时工人所作，后人强题名氏。时贞观十三年八月望日序。 。
略
已前总二百八十一卷，并无名画十二卷，计二百九十三卷。
晋瓦官寺有顾恺之、张僧繇画壁，在江宁。
宋法王寺顾骏之画，在永嘉。
晋龙宽寺史道硕画，在江陵。
晋本纪寺史道硕画，在郯中。
齐王观寺沈标画，在会稽。
魏白雀寺董伯仁画，在汝州。
魏北宣寺杨子华画，在邺中。
梁定林寺解蒨画，在江宁。
梁惠聚寺张僧繇画，在江陵。
梁延祚寺张僧繇画，在江陵。
梁长庆寺江僧宝画，在江陵。
梁何后寺陆整画，在江宁。
梁光相寺丁光画，在江陵。
梁陟屺寺张善果画，在江陵。
梁高座寺张僧繇画，在江宁。
梁景公寺江僧宝画，在江宁。
梁开善寺张僧繇画，在江宁。
梁草堂寺焦宝愿画，在江宁。
梁报恩寺张儒童画，在会稽。
梁资德寺解蒨画，在延陵。
梁天皇寺张僧繇，解蒨画，在江陵。
北齐大定寺刘杀鬼画，在邺中。
周海觉寺董伯仁、郑法士画，在固州。
陈栖霞寺张善果画，在江宁。
陈兴圣寺张儒童画，在江都。
陈逮善寺陆整画，在江都。
陈静乐寺张善果画，在江都。
陈东安寺张儒童、展子虔画，在江都，改为常乐寺。
陈终圣寺董伯仁画，在江陵。
隋西禅寺孙尚子画，在长安。
隋东禅寺郑德文画，在长安。
隋惠日寺张善果画，在江都。
隋永福寺杨子华画，在长安。
隋灵宝寺展子虔、郑法士画，在长安。
隋光明寺田僧亮、展子虔、郑法士、杨契丹画，在长安。
隋敬爱寺孙尚子画，在洛阳。
隋天女寺展子虔画，在洛阳。
隋云花寺展子虔画，在洛阳。
隋清禅寺陈善见画，在长安。
隋光发寺董伯仁画，在洛阳。
隋兴善寺刘乌画，在长安。
隋皈依寺田僧亮画，在长安。
隋净域寺张僧繇画，自江外移来，亦有孙尚子画，在长安。
隋恩觉寺袁子昂画，在洛阳。
隋空观寺袁子昂画，在长安。
隋隆法寺范长寿、张孝师画，在长安。
隋宝刹寺范法士、杨契丹画，在长安。
右寺四十七所，并是名工真迹。今东都古画尚多，未得检阅尔。今集检前踪，取其法度，兼之巧思，维二阎、杨、陆迥出常表，袁、张两家父子亦得居其次。阎本师祖张公，可谓青出于蓝矣。至于人物衣冠车马台阁，并得南北之妙。杨、张父子，亦谓世不乏贤，博陵、大安，诚曰难兄难弟。世之学者，陈善见、王知慎之流，万得其一，固未及于风神，尚汲汲于形似。今人所蓄多是陈、王写拓，都非杨、郑之真笔，每将真玩，深宜精别也。
后画录
释彦悰，贞观时在长安为僧官，因观在京寺庙壁画，品第优劣，集二十七人为名家，成《后画录》。序云书成于贞观九年，而收李林甫侄李凑，且有“天宝年中”之语。知今所见者久非原本矣。张彦远《历代名画记》曰：“僧悰之评，最为谬误，传写又复脱错，殊不足看也。”然彦远又于《名画记》中征引彦悰不少，似并非“殊不足看”者。
后画录
[唐]释彦悰
