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未见石村之画,然窃有以知其画之必佳。后石村寄余
芦汀密雪图,荻苇萧疏,江山幽寂,题其上云:乱苇
萧萧水一湾,南来征雁倦飞还。冰壶诗思君方称,写
寄寒江雪里山。展阅之下,恍如置身危矾钓艇间。韵
致清绝。余尝叹今人之诗文行草,皆囿于古人糟粕
中,不能自辟一境,独至于画,往往出入意表。如吾
乡之吴塞翁,豫章之八大山人,辽东之指头生,粤西
之瞎尊者,龙眠之方芋僧。吴江之顾尔立。皆能别出
心裁,不屑寄人篱下者。今又得石村,益为不孤矣。
大抵种种玩好,皆一时风尚使然,良由海宇升平,京
师诸大老以翰墨相娱乐,即天潢贵冑,援笔点染,莫
不妙绝。余亦会藏壽数幅,不啻希世之宝。今石村之
画已名重一时,吾知自是而后,必且与诀俱化,将此
帙又为石村之糟粕也已。心斋张潮题。
序
古今画家,用水渲染,不易之法也。渴笔潸染,
古人未辟此境。余幼师石田,一树一石,必究其用意
处。久之似稍有所得,因静心自思,笔笔石田,终在
古人范围。乃穷夜日之思,忽结别想,偶以渴笔渝染,
似觉别有意趣,脱却俗态,久乃益精。幸不为鉴赏家
所鄙,实由苦心,未忍自泯,因书画诀藏箧中,俟同
心云。
立意
余作书,每取古人佳句,借其触动,易于落想,然后层层画去。,‘取神
树石,人皆能之,笔致缥缈,全在云烟。乃联贯树石、合为一处者,画之精神在焉。山不树石,实笔也;云烟,虚笔也。以虚运实,实者亦虚,通幅皆有灵气。
运笔
画用软毫,取其活动。作势,笔态便俗。余止取湖颖运笔,一如写字用中锋也。
造景
每见画家先用炭画,取可改救。然已先自拘滞,如何笔力有雄壮之气余不论大小幅,以情造景,顷刻可成。
位置
又怪画用成稿,离稿不能自裁,故画全无生气。惟素已理明某宜树石,宜高山,宜平坡,宜亭台,谊舟楫,胸有定见,自然位置妥当,任意挥写,有何滞碍,奚必拘用成稿
避俗
画中人物房廊舟楫类,易流匠气。独出己意写之,匠气自除。有传授必俗,无传授乃雅。
点缀
画忌浅露。石颠树隙之间,屋宇亭台之上,宜用点叶
’只
补缀。或树杪树旁,亦用淡叶拥护。其难收结处,云烟断之,殊有苍茫之气,亦深藏莫测。
渴染
墨少着水,重磨,用秃湖颖,不着水即蘸焦墨。先用别纸试微润,轻拂画上,笔笔匀起,可染二三次,惟无笔痕为妙,颇有秀色。凡点叶树,俱用渴笔实染,双勾叶白着不染,房舍有瓦草处染,无瓦草处空白,室内人物器具俱空白,周围俱用渴笔剔清。每一石止渴染皴处。石顶空白,石根宜重染,大山平坡皆然。远山先用炭为轮廓,外用渴染,渐与天气相接。远山空白,山根用渴染,坡水溪江俱用平直笔,密细画去,有聚有散,皆用渴染树石房屋,桥梁舟楫,凡外空处,皆用渴染,托出云烟断续,须轻染渐渐不见乃妙。非有定体,惟画者自裁。有墨画处,此实笔也。无墨画处,以云气衬,此虚中之实也。树石房廊等皆有白处,又实中之虚也。实者虚之,虚者实之。满幅皆笔迹,到处却又不见笔痕,但觉一片灵气浮动于上。
款识
画上题款,各有定位,非可冒昧,蓋补画之空处也。如左有高山,右边空虚,款即在右;右边亦然,不可侵画位。字行须有法,字体勿苟简。
夕。
图章
用图章宁小勿大,大即不雅。或书诗章,亦不必用引首。
昔入画论、山不赋诸规式,其法已备。凡此数则,乃读书作文之暇,不烦别有所需,即以作文之笔、作文之理作画,工拙非所计,只取自怡悦耳,不堪持赠人也。
跋
余向见画家辄珍重名人稿本,尝笑其物而不化。天地间何一非绝妙稿本耶今石村好以名人诗句为题,亦何其所见与余同也。心斋张潮。
《绘事发微》/清 唐岱
◎陈序
画为六书之一,象形是也。而形者必藉于无形,故同是山也、水也、石也、林木也,而工拙殊;同一工也,而法派异。有形者易肖,无形者难知,所以画工如毛,而名家者不世出。唐子静岩,长白功臣裔也,世其爵,任骁骑参领。思得其一水一石而虚怀莫遂者,众矣。海内良画师,皆以为不愧夫名家者也。余两罢郡守,俱以恩命入役殿廷,睹所作,窃叹其工。人所拙能,肖迹惟法,乃能通神。其泼墨命意,岂可得而形求也哉?一日,出其所述《绘事发微》一册示余,读之令名山大川,跃跃欲出肘腕,盖法无形也而缕析之,若悬象之著于霄,形无形,无形形矣,微之所以显乎。后之学者,循是以往,而不克名其家者,未之有也。虽然,非有会心于其微焉,则亦徒有是书耳。惟微无形。山也、水也、石也、林木也,形也。山水石林木之形具,而曰非山水石林木,可乎?然则是固不可以几此,况其非乎?则今之形是其山水石林木者,固不可与读是书,而于山水石林木之形之外,求山水石林木者,尤不可与读是书也。吾将与什袭藏之,以待夫可与读是书者矣。
康熙五十七年,岁次戊戌,五月既望,长沙陈鹏年题于燕山寓庐
◎沈序
国家当奕叶重光之后,云星烂陈,河海清晏,草木向荣,鸟兽咸若。一时之学士大夫,乐观大化之成,兴寄所至,形为图绘,有笔歌墨舞之趣。此固其人之好古深思,心知其意,亦以见国家之盛,诗书礼乐之泽之所涵濡而沾溉者,固若是其宏且远也。自余官京师三十余年,值四方无事之日,天子垂裳,群工奏绩。余以驽钝下材,得优游词垣,以绘事自娱。赵董二文敏,胥吾师也。顾余生也晚,时时有不见古人之恨。长白唐静岩先生,与余夙称同嗜,每一命笔,辄具体古人笔意,又时时有古人不见我之恨。先是,先生有论画书未脱稿,余屡索之不可得。今岁之春杪,余以休沐余闲,相从竟日,极论画理。先生书适成,乃亟取展读,则荆、关、董、巨诸大家所为得意磅礴、妙绝今古者,俱一一浮动于楮墨之间。异哉,先生之论画,一至此乎!曩从先生阅唐氏家乘,其先赠光禄公,从戎辽左,有择主之明,有先登之勇,有死事之烈,先朝特授世爵,子孙罔替,典至渥也。光禄公丁逆藩之变,出师汉中,力守危城,百二山河,所恃以安堵无恐者,皆公力也。先生振其家声,克绍云台烟阁之烈,我国家亲臣世臣之选,舍先生奚属哉。乃余接其人,臞然若不胜衣;聆其言,呐然如不出口。酒后耳热,泼墨淋漓,气韵生动。又能直达所见,撰述成书。右丞所云夙世词客,前身画师者,殆其是乎?余尝观史传所载,凡一代帝王之兴,必有命世之人杰,为之奔走御侮,以成摧陷廓清之业。迨阅一再传,其后人不克光大前人之绪,下者怙侈蔑法,上者相与出入班行,享庸庸之福而已。如先生者,求之史传诸勋旧子姓中,殆未能概见也。两光禄以忠顺勤劳,并著经纶之会,先生以清和淹雅,独擅笔墨之华,盖能世济其美者矣。国史家传,辉煌后先,余用是叹唐氏之世不乏人,而我国家景运之隆,文治之洽,所以上媲唐虞,而下轶殷周者,其在斯乎,其在斯乎!是为叙。
康熙丁酉八月朔,双鹤老史沈宗敬题
◎自序