大方等大集经-尊龙凯时官方旗舰店
“善男子,若欲护法,可从定起诣娑婆世界。善男子,彼佛世界所有众生,烦恼坚牢系缚深重,其形丑秽多起憍慢,恶口两舌远离实语,其实愚痴现智慧相,多起悭贪现舍离相,多有谄曲现质直相,心多浊乱现清净相,多有嫉妒现柔软相,乐离别人现和合相,多起邪见现正见相。彼国众人随女人语,以随语故断绝善根增三恶道。善男子,汝今颇能为我作使至彼国不?我欲与欲,令彼如来善说法要。所言欲者,谓真陀罗尼。是陀罗尼成就具足无量功德,能断欲贪、色无色贪、憍慢我慢、一切取贪、一切五盖、一切我见、断见、戒取见、取见、常见、众生见、士夫见、作者见、受者见、人见、天见、色见、声见、香见、味见、触见、四大见、出见、生见、灭见、住见,是名随如真忍。是陀罗尼能真实知色乃至识、眼乃至意、阴入界诸入,解脱法界无上妙乐。善男子,彼界众生如生聋生盲生哑,贪欲狂醉;是故与欲,随如真实陀罗尼法一切法藏不可思议诸法之门,能坏一切诸魔伴党及魔境界。善男子,是陀罗尼亦能调伏一切魔众,能怖一切诸恶毒龙,能使恶鬼生知足想,能化一切阿修罗众,能调一切大金翅鸟怖紧那罗,令诸罗刹刹利、婆罗门、毗舍、首陀生于敬信,能坏一切贪女身者,令多闻者生爱乐心,习禅之人心得寂静,善疗一切诸恶重病,能除一切国土恶相,所谓恶贼、恶鸟、恶兽、恶风、恶雨、恶寒、恶热。善男子,若有人能诵如是陀罗尼者,则能得见无量诸佛。善男子,汝持是咒至彼国土,向彼四众具足宣说。”
尔时,世尊即说是陀罗尼:
“婆移婆虵波利婆呤(一) 婆醯婆诃波利婆呤(二) 卑利痴比卑利痴波利婆呤(三) 阿脾阿婆波利婆呤(四) 汦汦汦阇波利婆呤(五) 摩呤摩罗波利婆呤(六) 呿岐却伽波利婆呤(七) 阿路翅阿路迦波利婆呤(八) 哆咩哆摩波利婆呤(九) 思呤思罗波利婆呤(十) 伽咩伽摩波利婆呤(十一) 阿步嘙阿步婆波利婆呤(十二) 罗摩(十三) 罗摩(十四) 罗摩(十五) 罗咩(十六) 罗摩(十七) 罗罗(十八) 逻罗(十九) 逻罗(二十) 摩比挫若那(二十一) 复多其醯复多其力摩波利婆呤(二十二) 遮[颱-台 秋]其力醯遮[颱-台 秋]其力摩波利婆呤(二十三) 输路多其力醯输路多其力摩波利婆呤(二十四) 其浪那其力醯其浪那其力摩波利婆呤(二十五) 时贶其力醯时贶其浪摩波利婆呤(二十六) 迦虵其力醯迦虵其力摩波利婆呤(二十七) 摩那其力醯摩那其力摩波利婆呤(二十八) 拨施其力醯拨陀其力摩波利婆呤(二十九) 脾陀那其力醯脾陀那其力摩波利婆呤(三十) 室囊其力醯窒囊其力摩波利婆呤(三十一) 优波陀其力醯婆婆陀其力摩波利婆呤(三十二) 婆婆其力醯婆婆其力摩波利婆呤(三十三) 阇提其力醯阇提其力摩波利婆呤(三十四) 阇逻摩那罗其力醯阇逻摩那罗其力摩波利婆呤(三十五) 豆呿萨多波其力醯豆呿萨多波其力摩波利婆呤(三十六) 阿逻波逻膇阇其力醯阿逻波逻膇阇其力摩波利婆呤(三十七) 阿拔多(三十八) 比跋多写(三十九) 阿婆逻牟波摩萨写比伽(四十) 比尼跋多(四十一) 阿陀利也赖咩(四十二) 散比伽扇提(四十三) 莎呵。”
尔时,日密菩萨摩诃萨白佛言:“世尊,我能向彼宣说是咒,但于彼土生怖畏想。何以故?如来向者为我宣说,彼土众生多诸弊恶,犹如生聋生盲生哑,随女人意。世尊,若有随顺女人意者,当知是人永断善根。”
佛言:“善男子,汝今不为现利后利,当为饶益一切众生,但往宣说勿生疑虑。善男子,汝非彼土维摩诘耶?何故生怖?”
日密菩萨默然不对。
“善男子,何故默然?”
日密言:“世尊,彼维摩诘即我身也。世尊,我于彼土现白衣像,为诸众生宣说法要,或时示现婆罗门像、或刹利像、或毗舍像、或首陀像、自在天像、或帝释像、或梵天像,或龙王像、阿修罗王像、迦楼罗王像、紧那罗王像、辟支佛像、声闻像、长者像、女人像、童男像、童女像、畜生像、饿鬼像、地狱像,为调众生故。是时众中,有诸菩萨其数八万,同一三昧出入共俱。复有无量无边菩萨,其心掉动至心系念,欲得亲近亲见礼拜释迦如来及诸大众,并欲听受微妙大典。如是大众皆共同心欲往彼界,我为是辈欲说大事。何以故?是等大众其心未定,若往彼界或生颠倒,近恶知识。”
尔时,彼佛告日密言:“善男子,汝今不应生怖畏想。何以故?我今当施汝等菩萨,不共法行、无想行、调伏行、解脱行、分别生死行、不断三宝行、大慈大悲行、一切智解脱行、破坏四魔恶邪论行、尽智无生智行、毕竟入涅槃行,是名莲华陀罗尼,令诸菩萨不乐三界,证无相解脱门,入无行解脱门。善男子,若有信者能至心听是莲华持,是人能薄一切贪欲、一切烦恼,舍身七世常得生天,识知宿命;虽处欲界不为欲污,常乐出家,一切人天乐与供养。善男子,若有人能至心七日及听是持者,终不堕坠三恶道中。善男子,若有人天听是持者,远离欲法,修集禅定。若有人能于王刹利、婆罗门、毗舍、首陀耳中,宣说是陀罗尼,闻者寻发出家之心。若有女人能至心听是陀罗尼受持读诵,即转女身得男子身,于阿耨多罗三藐三菩提无有退转,乃至证得大般涅槃,终不更受女人之身,除自发愿。善男子,若有人以是总持咒余药草,持涂鼓贝若打若吹,若有闻者邪见蛊道诸弊恶病无能加之。善男子,是陀罗尼成就如是无量福德。”
尔时,世尊即说是陀罗尼句:
“思陀摩提(一) 比路迦摩提(二) 伊梨翅汦利蓰(三) 流遮修流遮(四) 佛提比佛提(五) 摩诃佛提(六) 温摩提温摩多波罗提蓰陀泞(七) 罗伽婆罗迦陀罗波利提蓰陀泞(八) 频豆频豆摩提(九) 至吒至吒波罗提蓰陀泞(十) 遏翅战陀豆(十一) 呵呵至置(十二) 呵多尼咩(十三) 呵多迦摩比岐(十四) 呵多富那婆婆罗闍(十五) 呵多三暮汦(十六) 呵多比摩多佛题(十七) 呵多蛇其攡(十八) 呵多比三摩其攡(十九) 呵多三牟陀阇脾(二十) 呵多比摩多逻祇(二十一) 呵多希醯(二十二) 呵多遮知(二十三) 呵多达波罗阇(二十四) 呵多婆休罗阇(二十五) 呵多婆阇摩提(二十六) 呵多留伽摩提(二十七) 呵多乌伽赖咩(二十八) 呵多陀摩密提(二十九) 呵多萨婆优波陀那(三十) 若若若(三十一) 比阇若若(三十二) 比婆阇若若(三十三) 婆逻末力伽若若(三十四) 伊沙安兜逻伽豆[口 企](三十五) 莎呵。”
尔时,世尊告日密菩萨言:“善男子,是莲华持能断四流,汝当至心受持是持向彼世界。何以故?彼佛世界有百亿魔众,能坏众生所有善法。善男子,汝等若诵是陀罗尼,则不为彼恶魔所侵。”
尔时,日密与无量亿诸菩萨俱,无数人天白佛言:“世尊,如来智慧不可思议,我等昔来初未曾闻是陀罗尼。”
尔时,彼佛世界女人八万四千,闻是持已,寻转女身得男子形。
时,彼佛以瞻婆华鬘,告日密言:“善男子,汝持此鬘并陀罗尼,往娑婆世界,供养彼佛释迦牟尼。”尔时,日密从彼如来默然而受。
是时,会中八万菩萨俱白佛言:“世尊,我等亦欲往彼世界。”
佛言:“善男子,善哉!善哉!汝等若往,一切当现梵天之像。”
尔时,大众即便化为梵天之身,往娑婆界释迦如来所,到已即于此娑婆界雨瞻婆华,头面礼敬释迦如来,右绕三匝,即坐一面。时佛故为频婆娑罗王,宣说法行。
尔时,南方过一由旬满城沙数诸佛世界,有一世界名袈裟幢,其中众生具足五滓。其土有佛,名山王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊,今现在为诸众生宣说法要。
彼佛世界有一菩萨名香象王,仰瞻虚空,见无量菩萨从南方来趣向北方,见已白佛言:“世尊,如是菩萨摩诃萨等何因缘故,从南方来趣于北方?”