大方等大集经-尊龙凯时官方旗舰店

  佛言:“其乘广大故名大乘,于诸众生无挂碍故故名大乘,是一切智善根根本故名大乘,无有烦恼诸结黑闇故名大乘,所有光明无处不遍故名大乘,周遍其边有眼目故故名大乘,本性常净初无沾污故名大乘,断诸烦恼一切习气故名大乘。护持禁戒故名清净,修集定故名为安住,修智慧故名为无漏,修解脱故名无系缚,示一切法等无二故名解脱智,摄十力故名无能动,具四无畏故名无怖惧,摄取十八不共法故名为无碍,修集大慈故名平等,破坏一切诸魔众故名为最胜,摧烦恼魔故名寂静,坏阴魔故名不可数,破死魔故名为常住,具足檀那波罗蜜故名为富足,具足尸罗波罗蜜故名为无热,具足羼提波罗蜜故名为无怨,具足精进波罗蜜故名为无动,具足禅那波罗蜜故名无漏无转,具足般若波罗蜜故名胜一切世间出世间,具足方便波罗蜜故名为摄取,一切诸乘断诸有故名无有,有因八道得故名为安,具定慧翼所往无碍调诸根故名大神通,修正勤故能见一切诸佛世界,修念处故远离恶法亲近善法,修七觉分远离一切诸烦恼结,无为无漏,无胜无上,无能见顶,无能知者,无有遮障,无有听闻,无入出处,大众大堂一味不作,不作数量平等无二,得大名称十方无碍,一切人天之所恭敬,成就无量无边功德,永断一切悭吝、破戒、害心、懈怠、乱心、无明,能令众生获得多闻,为作安乐断一切苦,能令作善业,佛智、无碍智、无上智、平等智、一切智,是名大乘。”

  说是法时,万二千众生发阿耨多罗三藐三菩提心,既发心已,复作是言:“若有众生能发如是大乘心者,即得无量善法利益。”

  尔时,宝女白佛言:“世尊,何障碍故,不令众生疾得大乘?”

  佛告宝女:“有三十二事,以是因缘为作障碍。何等三十二?一者、乐声闻乘,二者、乐缘觉乘,三者、乐释身故,四者、乐梵身故,五者、乐为世乐受持禁戒,六者、乐修一善,七者、常怀嫉妒,八者、多财贪著悭吝,九者、不乐劝化众生令修善法,十者、心憍慢故,十一者、不求菩提心故,十二者、畏菩提心故,十三者、于一法中生著心故,十四者、不善思惟故,十五者、不能亲近师长和尚善知识故,十六者、诽谤余部故,十七者、不能净于身口意业故,十八者、不能护持无上法故,十九者、得少法味吝不说故,二十者、少解法义生大慢故,二十一者、远离四摄故,二十二者、不能恭敬同师同学故,二十三者、不乐念于六波罗蜜故,二十四者、远离三聚故,二十五者、不发愿故,二十六者、少善根故,二十七者、倒解义故,二十八者、不叹三宝故,二十九者、诽谤大乘菩提事故,三十者、自不解义诽他说故,三十一者、不觉了知诸魔事故,三十二者、乐生死故。是名三十二事,障碍大乘,不令众生疾得大乘。宝女,如是障碍其事无量,我于今者但略说耳!大乘所有功德无量,障碍之事亦复如是;亦如涅槃功德无量,障碍之事亦复无量;如生死过无量无边,即是大乘之障碍也。宝女,若有人能远离如是无量恶法,当知是人即得大乘。宝女,若有菩萨能得净心,是人即能获得大乘。”

  “世尊,众生云何速得成就无上大乘?”

  “宝女,有三十二事,众生修集能速得之。何等三十二?一者、众生不请而往亲附;二者、见他福德不生妒心;三者、至心修集无量善根;四者、营他事业不生愁恼;五者、至心不浊身口业净;六者、不为利养改四威仪;七者、如说而住;八者、于诸众生其心清净;九者、终不放舍菩提之心;十者、清净庄严檀波罗蜜;十一者、清净尸波罗蜜,怜愍毁禁故;十二者、净忍波罗蜜,不惜身命故;十三者、净精进波罗蜜,得十力无畏故;十四者、净禅波罗蜜,远离烦恼故;十五者、净般若波罗蜜,除烦恼习故;十六者、修勇健定,坏诸魔业故;十七者、至心度脱诸众生故;十八者、修四摄故;十九者、心平等故;二十者、不舍一切诸众生故;二十一者、知恩报故;二十二者、护持正法故;二十三者、修助道法不休息故;二十四者、于诸善法无厌足故;二十五者、破憍慢故;二十六者、供养三宝故;二十七者、于一切法不生诤故;二十八者、善解十二深因缘故;二十九者、具七财故;三十者、于一切法得自在故;三十一者、修六神通故;三十二者、修集定慧故。是名三十二众生修集疾得菩提。”

  说是法时,七万二千众生发阿耨多罗三藐三菩提心,万二千菩萨得无生法忍。

  一切诸天以诸华香、种种伎乐,供养于佛,尊重赞叹,作如是言:“若有得闻如是等经,当知是人定得阿耨多罗三藐三菩提。”

  尔时,梵天、释天、四天王天白佛言:“世尊,如来今者演说如是无限量义、了了之义、坏烦恼义,摧诸魔业,破诸邪见,能持一切无上正法。我等亦能受持读诵,书写解说。若佛弟子有能受持读诵、书写广说之者,我等亦当为作卫护。若有恶鬼欲为是人作娆害事,我当遮止不令成就。”

  佛言:“善哉!善哉!善男子,汝于尔时,若能护我诸弟子者,即是护持我之正法。如是护者,法则久住。”

  尔时,世尊告阿难言:“阿难,汝当受持拥护演说如是经典。若有菩萨于无量劫乐修惠施,复有菩萨受持是经,读诵书写,为人广说,修大慈悲,兼以此义劝人令学,其人所得福多于彼,亦能速疾获得大乘。”

  阿难白佛言:“世尊,是经何名?云何奉持?”

  佛言:“阿难,是经名为《真实法义毗尼方便》、《成就发心无量宝聚》、《无量陀罗尼十力四无畏不共法聚》、《菩萨摩诃萨不退转印广说大乘宝女所问》,如是等名汝当奉持。”

  尔时,阿难及诸人天,闻经欢喜,信受奉行。

大方等大集经卷第七不眴菩萨品第四

  尔时,世尊故在欲、色二界中间大宝坊中,与诸大众围绕说法。尔时,众中有金色光,其光明净遍照三千大千世界,悉蔽一切日月、四天、释、梵光明,照已即灭。一切大众瞻睹如来,目未曾眴。当尔之时,寂然无声,亦无声欬、出入气息。

  尔时,大德须菩提白佛言:“世尊,今何因缘有是光明?一切大众瞻睹如来,目未曾眴?”

  尔时,佛告须菩提言:“东方过于无量世界,彼有菩萨,名曰不眴,与万菩萨俱共发来,欲听如来微妙方等大集经典,是其光明。”所言未讫,不眴菩萨已至佛所,大宝坊中赍持种种香华伎乐供养于佛,头面礼足,恭敬右绕,却坐一面宝莲华上。

  尔时,须菩提复白佛言:“世尊,不眴菩萨,所来世界去此远近?国土何名?佛号何等?”

  佛言:“须菩提,东方去此七万二千恒河沙等诸佛世界,土名不眴,佛号普贤如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊,不眴菩萨从彼而来。”

  尔时,不眴菩萨摩诃萨长跪合掌,说偈赞佛:

  “如来世尊众宝聚, 具足一切波罗蜜,

  无上法师天中天, 为众生故我敬礼。

  寂静戒定不可动, 无上智慧调诸根,

  为诸众生说大集, 故我归依师子王。

  乐施天人诸安乐, 众生喜见如满月,

  具足力势破魔众, 我今归依大药树。

  成就善根施甘露, 能度众生生死海,

  我今归依无上尊, 具足妙相三十二。

  世尊庄严此大众, 犹如须弥显四域,

  名称无碍遍十方, 人中象王我敬礼。

  如来智慧如虚空, 通达三世无障碍,

  随众生根而说法, 我今敬礼自在王。

  过无量劫勤精进, 超胜同业诸菩萨,

  所得佛法如先佛, 我今敬礼一切觉。

  十方诸佛悉赞叹, 精进殊胜无边量,

  无量众生得闻已, 悉皆同发菩提心。

  于正法中无厌足, 兼以劝化诸众生,

  能说清净法之性, 我今稽首大法王。”

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