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虚空藏菩萨答生疑菩萨言:“善男子,有八万四千种诸三昧门,此诸三昧门能总摄一切诸余三昧。何等是八万四千三昧门?善男子,菩萨有三昧名曰不忘菩提心,能成就不散乱行。有三昧名曰降伏,能净淳至。有三昧名曰不显行,能究竟成就不退所作。有三昧名曰不依,能增进成就毕竟。有三昧名曰无垢,能成就白心。有三昧名曰照耀,能开示善法。有三昧名曰真净,能回一切魔行。有三昧名曰踊出,终不为外道诸论之所降伏。有三昧名曰舍离,能调伏一切诸烦恼结。有三昧名回伏,能令一切入真实道。有三昧名曰转进,能离声闻、辟支佛地。有三昧名曰乐游,能不厌生死。有三昧名曰趣向,能从一地至一地故。有三昧名曰怡怿,能成就悦可大众故。有三昧名无碍光,能于一切众生成就等心。有三昧名曰知所作,能顺一切所作不逆故。有三昧名曰师子相,能成就大众无所畏。有三昧名曰心勇,能降伏四魔。有三昧名曰莲华庄严,能成就不染世法。有三昧名曰光庄严,能普照诸佛世界。有三昧名曰清凉,能断离憎爱故。有三昧名曰幢相,能成就一切佛法光明故。有三昧名曰炬王,能成就大智慧光明。有三昧名曰日光,能成就断除无明闇冥。有三昧名曰集德,能成就辞辩无尽。有三昧名曰那罗延,能成就金刚身。有三昧名曰坚固,能成就不掉动心。有三昧名曰弥楼幢,能成就不见顶相。有三昧名曰坚自在,能成就度本愿。有三昧名曰金刚士,能成就不退诸通。有三昧名曰金刚场,能成就升于道场。有三昧名曰喻如金刚,善能鉴彻一切诸法。有三昧名曰行王,能观一切众生心行。有三昧名曰慧王,能成就胜智,知诸根满足未满足者。有三昧名曰随类,能成就随众生性而为说法。有三昧名曰修一切诸身,能成就法身。有三昧名曰不眴,能得成就无碍见见诸如来。有三昧名曰无诤,能得分别一切因缘。有三昧名曰无垢轮,能得成就转妙法轮。有三昧名曰电光,能得觉诸法因缘。有三昧名曰善分别,能知诸界尽同一界。有三昧名曰庄严王,能得成就相好。有三昧名曰随解王,能以一音报于一切。有三昧名曰不分别法界,能知一切三昧同一三昧。有三昧名曰坚固,能得不退于诸法性。有三昧名曰不可坏,能知诸法同于法性。有三昧名曰无终,能知本际非际。有三昧名曰无作,能成就如如无有变易。有三昧名曰无动,能知诸法平等如虚空。有三昧名曰净住,能得成就诸波罗蜜。有三昧名曰善摄,能成就四摄法。有三昧名曰等行,能得成就四梵行。有三昧名曰无碍观,能得成就诸助道法。有三昧名曰海印,能得总持诸佛所说。有三昧名曰空,能断一切诸见。有三昧名曰无相,能断一切诸觉。有三昧名曰无愿,能得净成就一切诸愿。有三昧名曰决了,能得成就无生法忍。有三昧名曰不脱,能得成就不失所闻法。有三昧名曰无翳,能以善说悦可众生。有三昧名曰得丰,能得成就宝手。有三昧名曰法云,能雨一切法门。有三昧名曰宝庄严,能得成就不断三宝胜种。有三昧名曰无比,能成就智所作业。有三昧名曰虚空门,能得离一切障碍。有三昧名曰智印,能得遍知一切诸法。有三昧名曰见现在诸佛,能得成就诸如来功德。有三昧名曰选择寂静如意,能得成就离于本际。有三昧名曰分别一相法门,能得成就于未来世说一相法门。有三昧名曰了知一切法平等性,能得成就解了一切经书。有三昧名曰集诸功德,能得润益一切众生。有三昧名曰游戏神通,能得成就不思议解脱。有三昧名曰自觉,能入如来秘密之藏。有三昧名曰首楞严,能于菩萨地中乃至示大涅槃。有三昧名曰遍至,能得成就在在现生。有三昧名曰灌顶王,能得成就菩萨所行无余。有三昧名曰无胜,能得成就如来十力。有三昧名曰无尽,能得成就四无所畏。有三昧名曰无等,能得成就佛不共法。有三昧名曰愿王,能得成就诸所闻法,自利利彼功不唐捐。有三昧名曰善入无垢印,能现前觉了一切佛法。有三昧名曰善知觉,能得成就萨婆若智无有遗余。有三昧名曰尽无边,能得成就一切佛事受行无余。
“善男子,此谓八万四千三昧门。以此等为首,菩萨坐道场时,便得八万四千诸三昧门,一一三昧以无量阿僧祇百千万亿三昧以为眷属。善男子,是诸三昧能知八万四千种众生诸所行法,以能显现八万四千法聚。善男子,是为略说诸菩萨行,及诸佛法藏少分,而诸菩萨行无量无边,诸佛法藏不可思议。”
尔时,虚空藏菩萨说是法时,有万六千菩萨得柔顺忍无量三昧而现在前,复有八万四千众生发阿耨多罗三藐三菩提心。
尔时,世尊赞虚空藏菩萨言:“善哉!善哉!善男子,快说是诸三昧法门,善说如来胜智。如汝自身,证行此法不从他得。”
尔时,生疑菩萨合掌白虚空藏言:“希有!大士,乃能成就如是不可思议功德!不从他闻,而能入于如来胜智行处。我亦愿乐欲令一切众生得此不可思议法如来行处。”
尔时,大德舍利弗问生疑菩萨言:“善男子,谁为汝作此生疑名也?”
生疑菩萨答舍利弗言:“菩提心为我作此生疑名。所以然者?若不发菩提心,于佛法中终不生疑。其有发阿耨多罗三藐三菩提心者,其人于一切佛法则生疑惑,为欲现知明了一切佛法故。譬如灌顶刹利王最大太子,成就王相应作国主,次父之后应绍王位,是故其子每常咨问治国之法:‘我当云何监领国事?’大德舍利弗,菩萨摩诃萨亦复如是,毕竟发阿耨多罗三藐三菩提心者,次如来后亦应绍继无上法王尊位,亦常思惟咨问一切智相应之法:‘我等应当云何持无上法王法也?’是故亦于一切佛法每常生疑。大德舍利弗,当知以此因缘,由菩提心故立此生疑名也。”
生疑菩萨复语舍利弗言:“大德,我从昔来不忆值诸佛菩萨及善知识,未曾不问诸佛妙法,是故我真名生疑也。”
大方等大集经卷第十五虚空藏菩萨所问品第六之四
尔时,虚空藏菩萨白佛言:“世尊,诸佛行处不可思议,菩萨所应行法亦复无量,是故此行不可以少誓庄严,不可以少言说,不可以小乘道而得成就。快哉!世尊,唯愿说诸菩萨大誓庄严及道庄严。菩萨以大誓庄严及道庄严故,能乘大乘行真实最上出世间道,为当得出世无上大乘,成就一切自然大智。虽未成一切智,能作佛事利益一切。”
佛告虚空藏菩萨言:“善男子,谛听!谛听!善思念之。吾当为汝,分别解说诸菩萨大誓庄严、乘庄严、道庄严。”
“唯然!世尊,愿乐欲闻。”