大方等大集经-尊龙凯时官方旗舰店

　　所来眷属诸菩萨，　为破法中细疑心。

　　我今敬礼最无胜，　如法而作上供养，

　　为欲庄严上菩提，　教化众生无上道。

　　若观诸色无有相，　亦能断离三种受，

　　若无相貌及种性，　是人能礼无上尊。

　　若不贪著我我所，　亦复修集于中道，

　　观一切法如虚空，　是人能礼无上尊。

　　若不贪著诸境界，　亦能寂静于内入，

　　于诸法界不生著，　是人能礼无上尊。

　　若见如来真法身，　能竖无上大法幢，

　　见一切法如幻相，　是人能礼无上尊。

　　若见无施无受者，　无作无受亦如是，

　　若无正见及邪见，　是人能礼无上尊。

　　亦不定在菩提中，　又不决定在生死，

　　远离一切诸烦恼，　是人能礼于如来。

　　若有至心修善法，　净身口意三业等，

　　亦能调伏于诸根，　是人能礼无上尊。

　　若忍诸法无有我，　不成菩提舍众生，

　　为菩提故持净戒，　是人能礼无上尊。

　　若观诸法犹如焰，　众生平等如虚空，

　　净心不作诸心想，　是人能礼无上尊。

　　为诸众生受大苦，　为菩提故修忍辱，

　　观一切法如水月，　是人能礼于正觉。

　　观无众生命士夫，　亦为众生修菩提，

　　观法念念灭尽相，　是人能礼无上尊。

　　受地狱苦心不退，　勤加精进修集道，

　　闻诸法空心不怖，　是人能礼无上尊。

　　一切境界无挂碍，　犹如空中动手者，

　　亦观三世相平等，　是人能礼无上尊。

　　若魔不能知其心，　是人能得大神通，

　　若说法字义无尽，　是人能礼无上尊。

　　若能遍闻诸佛音，　闻已受持广宣说，

　　不见三宝差别相，　是人能礼无上尊。

　　如来具六波罗蜜，　无有去来如虚空，

　　了了知诸众生界，　是故我礼无上尊。

　　如来成就大功德，　终不生于似我慢，

　　我今敬礼佛色像，　是身世间不能作。

　　佛光胜于一切光，　其意殊妙亦最上，

　　一切众生不见顶，　是故我礼一切胜。

　　如来知诸众生解，　随解而为演说法，

　　能知烦恼之对治，　是故我礼于世尊。”

　　尔时，海慧菩萨偈赞佛已，从空而下，白佛言：“世尊，我今于此欲少咨问，唯愿如来哀愍听许。”

　　佛言：“善哉！善哉！善男子，随意致问，吾当为汝分别解说。”

　　海慧菩萨言：“世尊，我先闻有净印三昧，若有菩萨住是三昧，即得阿耨多罗三藐三菩提。唯愿如来说是三昧，令诸菩萨普皆得闻，闻已皆当庄严修行，为阿耨多罗三藐三菩提故。”

　　佛言：“善男子，至心谛听，吾今当说。善男子，如净宝珠，匠者琢磨，价值无量，人所珍重。善男子，菩萨初发菩提心已，修集善法多闻思惟，观察法界净于初心，初心既净咸为诸佛菩萨敬念，即便获得净印三昧。

　　“善男子，净宝珠者离九种宝。何等为九？一者、金性，二者、银性，三者、琉璃性，四者、玻瓈性，五者、玛瑙性，六者、莲华性，七者、砗磲性，八者、功德宝性，九者、珊瑚性。是名为九离。是九性名净宝珠，其价无量，转轮圣王之所受用。是珠光明，余光不及。

　　“善男子，菩萨摩诃萨发菩提心亦复如是，离九种性得净印三昧。何等为九？一者、凡夫性，二者、信行性，三者、法行性，四者、八忍性，五者、须陀洹性，六者、斯陀含性，七者、阿那含性，八者、阿罗汉性，九者、辟支佛性。离是九性，入佛种性，得净印三昧。以其净故，胜于一切声闻、缘觉，施于一切众生光明。

　　“善男子，净宝珠者耐磨穿押，是故此珠名无瑕玼。善男子，净印三昧亦复如是。善男子，云何净印三昧？修集五戒，具十善法，修行慈悲怜愍众生，见他事业亲往营理，爱念一切修舍意净，常念众生以四摄法，摄取一切专念六念，调伏诸根少欲知足，不断圣种息诸斗讼，坏于憍慢，恭敬供养诸师、和尚、耆旧长宿，不轻于他，求法护法，远离恶法，于佛法僧信心无坏，心常缘念一切善法，不赞己身常称他德，知恩报恩净诸威仪，具于忍辱，求舍摩他，修陀罗尼，心等如风、地、水、火、空，常乐出家，修集寂静、持戒、精进，亲近善友，净于诸根，眼、耳、鼻、舌、身、心无碍，观于不净为坏贪结，修集慈心为破怨亲，观十二缘为坏无明，远离一切障碍之法，施法无吝，具足成就六波罗蜜，不求余乘，内外清净观生死过，于菩提道心不悔退，教化众生于大乘中。善男子，菩萨具足如是等法，净不净意，发阿耨多罗三藐三菩提心，是名宝珠。”

　　尔时，世尊即说颂曰：

　　“若有修集大慈心，　具足成满十善法，

　　是人定见弥勒佛，　故菩提心难思议。

　　修集大悲为众生，　亦常教化于大乘，

　　为除烦恼修舍心，　故菩提心难思议。

　　具足修集念智慧，　及能调伏于自心，

　　能修知足及少欲，　是故菩提心最胜。

　　远离一切诸恶法，　其心柔软于众生，

　　增长一切诸善法，　是故菩提心最胜。

　　恭敬供养师和尚，　绍继增长圣种性，

　　远离一切诸憍慢，　是故菩提心最胜。

　　其心质直不欺诳，　常乐寂静化众生，

　　除去憍慢不轻他，　是故菩提心最胜。

　　护持正法能听说，　化诸众生离烦恼，

　　至心专念无上乘，　是故菩提心最胜。

　　供养三宝信四谛，　远离诸恶修善法，

　　不瞋不恚于众生，　是故菩提心最胜。

　　客烦恼起生惭愧，　即向十方佛忏悔，

　　修集善法调诸根，　是故菩提心最胜。

　　净身口意知业果，　知恩念恩知酬报，

　　信十二缘净威仪，　是故菩提心最胜。

　　具舍摩陀修智慧，　具足持戒乐菩提，

　　受大苦恼心不动，　是故菩提心最胜。

　　其心平等如四大，　视诸众生如虚空，

　　常乐出家修菩提，　是故菩提心最胜。

　　贪乐寂静净身心，　修行法行观四谛，

　　实语法语真义语，　是故菩提心最胜。

　　有所说法而安住，　勤修精进坏魔业，

　　于所修法无懈怠，　是故菩提心最胜。

　　亲近善友佛菩提，　能度众生生死海，

　　能净一切六境界，　是故菩提心最胜。

　　远离障碍除五盖，　诸根清净无憍慢，

　　贪欲瞋恚痴对治，　是故菩提心最胜。

　　观善思惟具念心，　修助菩提得神通，

　　不畏生死乐涅槃，　是故菩提心最胜。

　　凡所说法不为食，　于诸法中心无吝，

　　修行善法不求报，　是故菩提心最胜。

　　不以余乘摄众生，　所说众乐而受持，

　　其心无量无有边，　是故菩提心最胜。

　　内外清净无过咎，　不畏生死修菩提，

　　修菩提时心不悔，　是故菩提心最胜。

　　知众生界净国土，　庄严菩提不自为，

　　迷惑众生示正道，　是故菩提心最胜。

　　善知法界真实性，　无分别智不可说，

　　能破众生怖畏想，　是故菩提心最胜。

　　若能具足如是法，　是能净发菩提心，

　　不为世法之所污，　烦恼魔业亦复然。

　　若有能发菩提心，　是则能胜一切乘，

　　能净一切众生心，　亦能演说无上道。